• https://dequevaisloseconomistas.com/2017/10/10/por-que-se-suicidan-las-naciones-algunas/

    John William Wilkinson : Los Oxford English Dictionaries proponen que la palabra Amenaza sea   candidata para ser elegida la palabra del año 2017

    psychology-essays.com https://kiteessay.com/custom-writing-service

    http://www.lavanguardia.com/cultura/20171014/431960995389/palabra-del-ano-amenaza-posverdad-trump-farage.html


    PUIGDEMONT NO CONTESTARÁ NADA


    EL LUNES, YA VEREMOS EL JUEVES

    http://www.lavanguardia.com/politica/20171013/432020508791/dia-reuniones-palau-generalitat-preparar-respuesta-puigdemont-rajoy.html

    Marc Bassets: Puigdemont no tiene que esperar al lunes para responder a Rajoy y decirle que no ha habido declaración de independencia

    https://elpais.com/ccaa/2017/10/12/catalunya/1507830208_175011.html

    3

    Lavangardia.com : Margarita Robles  recuerda que la respuesta de Puigdemont no tendrá valor jurídico

    http://www.lavanguardia.com/politica/20171013/432025101394/psoe-recuerda-respuesta-puigdemont-no-valor-juridico.html

    Jordi Pueyo : Carles Puigdemont ha asegurado este miércoles que está dispuesto a entablar un diálogo «sin condiciones previas» con el Gobierno español. En unas declaraciones a la cadena CNN, el president ha expresado que en un momento de «máxima importancia» quiere «sentarse y hablar» con el Ejecutivo de Mariano Rajoy. Puigdemont propone una mesa de negociación con dos personas de cada ejecutivo de la que salga un acuerdo en algo «simple, designando a un mediador, por ejemplo»

    https://elpais.com/ccaa/2017/10/11/catalunya/1507724895_332672.html

    Elespañol.com : Mas a Rajoy: «Si lo que pretenden es una rendición humillante, no la tendrán»

    https://www.elespanol.com/espana/20171013/253974982_0.html

    Albert Saez: La batalla de los mercados

    http://www.elperiodico.com/es/opinion/20171013/la-batalla-de-los-mercados-6351633

    Fuera de la burbuja de los dirigentes independentistas cuesta entender el callejón sin salida en el que se han metido desde el martes pasado. Avanzar en el camino de la Declaración Unilateral de Independencia (DUI) aparenta ser aún más insensato que organizar un referéndum contra el Estado como el del 1-O. De la DUI solo se puede salir con las piernas políticas por delante esperando que la aplicación del artículo 155 desate en las siguientes elecciones una ola de apoyo a las fuerzas independentistas que derborde a la España constitucional. Eso siempre que en las elecciones pueda concurrir algún partido envuelto en la estelada. Ese es el cuadro dibujado por Rajoy en el burofax que le ha enviado a Puigdemont. Frente a este marco, hay la alternativa del ‘wishful tinking’ del soberanismo civil: la UE acabará mediando y obligando a Madrid a aceptar un referéndum. Una posibilidad ahora remota a pesar de que en una semana tanto el presidente del Consejo de la UE, Donald Tusk, y el presidente de la Comisión Europea, online Jean-Claude Juncker, han reconocido a Puigdemont como sujeto pero están lejos de verlo como un sujeto político o un actor. Esta doble realidad explica el tiempo muerto que se han dado Rajoy y Puigdenmont. El primero quiere ganar la batalla interna sin perder la exterior y el segundo quiere conseguir fuera lo que no ha logrado en casa”

    Xabi Barrena: El Govern se muestra propenso a reactivar la declaración de independencia tras la reacción del Estado

    http://www.elperiodico.com/es/politica/20171013/puigdemont-reactiva-declaracion-independencia-dui-6351699

    Jesus Bastante: La Iglesia, protagonista silenciosa en el conflicto catalán tras el 1-O . Los arzobispos continúan hablando con los protagonistas políticos del conflicto, avalados por el Vaticano, que no acepta mediar ni una secesión unilateral

    http://www.eldiario.es/sociedad/Iglesia-protagonista-silenciosa_0_696780880.html

    Libertaddigital.com : Juncker http://fafar.mhs.narotama.ac.id/2018/02/01/flomax-price-in-pakistan/ revela que «hace tiempo» pidió a Rajoy que actuara para no llegar a esta «situación» en Cataluña. Juncker vuelve a descartar la independencia catalana: «No quiero una UE de 90 países, sería imposible».

    http://www.libertaddigital.com/espana/2017-10-13/juncker-revela-que-hace-tiempo-pidio-a-rajoy-que-actuara-para-no-llegar-a-esta-situacion-en-cataluna-1276607464

    Miguel Cifuentes: En el programa vigilia de Ferreras, le preguntaron a Josep Borrell si creía que Puigdemont declararía la independencia. Él acentuó su sorpresa, muy pedagógica: en todo caso, sería el Parlament, ¿cómo iba a depender eso de Puigdemont? ¿Cómo iba a ser «la decisión de un tribuno»? Un tribuno y una guardia que incluye a los cabecillas de las milicias populares, Sánchez y Cuixart, que las televisiones enseñaban conversando con Junqueras en pie de igualdad. Pónganle cuero y bigote a todo eso y lo tendrán más claro

    http://www.elmundo.es/opinion/2017/10/14/59e0e81c268e3ec3758b462d.html

    Roger Senserich : La ceremonia de la confusión del independentismo . Si el estado castiga, se hacen las víctimas. Si ofrece negociar, dicen que no es una oferta creíble. Todo, todo, todo es bueno para el ‘procés’

    http://www.vozpopuli.com/materias_grises/ceremonia-confusion-independentismo_7_1071562837.html

    Lucía Mendez: Puigdemont y el  filósofo de moda Byung-Chul Han

    http://www.elmundo.es/opinion/2017/10/14/59e1015e268e3e53798b467d.html

    Aldo Mas entrevista a Joshua Keating : Las secesiones pacíficas son una excepción

    http://www.eldiario.es/internacional/secesiones-pacificas-excepcion_0_696081163.html

    Sara de Diego : ANC avisa  que el lunes Rajoy dinamitará Cataluña. Su presidente, Jordi Sànchez, vaticina en una carta que es muy probable que el Gobierno de  liquide ese día la autonomía de las instituciones de la Generalitat. Adelanta posibles «nuevos paros masivos» en Cataluña como protesta.

    https://www.elconfidencial.com/espana/2017-10-13/directo-puigdemont-rajoy-gobierno-declaracion-independencia-cataluna_1460407/

    Isabel Garcia Pagan : División soberanista por la respuesta al requerimiento del Gobierno

    http://www.lavanguardia.com/politica/20171014/432032768287/division-independentismo-respuesta-equerimiento-rajoy-155.html

    Pablo Garcia: La tensión en Cataluña crea un cisma en decenas de colegios profesionales

    https://www.elindependiente.com/economia/2017/10/13/la-tension-en-cataluna-crea-un-cisma-en-decenas-de-colegios-profesionales/

    Quico Llaneras: ¿Cuántos nacionalistas españoles hay en España?. Solo un 7% de los ciudadanos se declara al mismo tiempo muy orgulloso de ser español, más español que de su autonomía y defensor de un Estado más centralizado

    https://politica.elpais.com/politica/2017/10/11/ratio/1507747264_973195.html#?ref=rss&format=simple&link=link

    Diego Sanchez de la Cruz: El ‘efecto Quebec’: cientos de empresas se fueron por un referéndum y no volvieron

    https://www.libremercado.com/2017-10-13/el-efecto-quebec-cientos-de-empresas-se-fueron-por-un-referendum-y-no-volvieron-1276607306/

    Ignacio Varela: El dilema es el siguiente: lo que es preciso hacer para resolver la crisis de legalidad probablemente agudizará la crisis de convivencia. Y no es razonable buscar solución a esta sin restablecer previamente el imperio de la ley, porque equivaldría a convalidar una situación inasumible para una democracia y dar por liquidado el Estado de derecho.Una puerta falsa es la creencia de que esto se resuelve con una convocatoria electoral en Cataluña. Porque uno de los rasgos que definen el estado actual del conflicto es que no hay condiciones para realizar una votación –sea referéndum o elecciones– que todas las partes reconozcan.

    http://www.caffereggio.net/2017/10/14/elecciones-cataluna-ignacio-varela-confidencial/ http://domainatlantic.com/?p=4546

    Albert Rivera sostiene que se debe aplicar el 155 para convocar elecciones autonómicas. ¿Quién haría esa convocatoria? Se supone que el Gobierno de España, tras haber privado de esa competencia al actual Govern de la Generalitat.Es impensable que los independentistas aceptaran unas elecciones convocadas por Rajoy al amparo del artículo 155, con la Generalitat intervenida. Aun suponiendo que tal cosa fuera constitucionalmente viable, con toda seguridad llamarían a boicotearlas, no presentarían candidaturas ni reconocerían al Parlament que resultara de ellas. Lo que abocaría a una situación venezolana, con dos parlamentos disputándose la legitimidad: el elegido en 2015 y el del 155. También se maneja la posibilidad de que sea Puigdemont quien convoque. Me parece una ingenuidad asombrosa suponer que el mando rebelde retrocederá voluntariamente hasta ese punto. No han llegado hasta aquí –abolir el Estatuto, hacer un referéndum ilegal, firmar una declaración de independencia– para claudicar y terminar convocando sumisamente las duodécimas elecciones de la Comunidad Autónoma. Si llaman a elecciones, serán, en el fondo y en la forma, las constituyentes de la república catalana que prevé su ley de transitoriedad. Lo que obligaría a los partidos constitucionales a denunciarlas y a que el Tribunal Constitucional las suspendiera. Ellos clamarían ante al mundo que el Estado opresor les ha prohibido votar dos veces y estaríamos en el mismo callejón sin salida, con las posturas aún más enconadas. En cualquiera de los dos casos serían las elecciones de una mitad de Cataluña contra la otra, de un poder contra otro poder, tachadas de ilegítimas desde su raíz. Aun considerando la hipótesis poco verosímil de que hubiera unas elecciones validadas por todos, ¿qué nos hace pensar que de ellas resultaría una mayoría parlamentaria distinta a la actual? Y si se reprodujera la misma relación de fuerzas, ¿qué habríamos avanzado? Al contrario, los independentistas se sentirían ratificados por las urnas y volverían a la carga aún con mayor fuerza”

    Paloma Esteban : Arrimadas, debate territorial, PP débil… ¿por qué Rivera quiere las elecciones ya?

    http://www.caffereggio.net/2017/10/14/arrimadas-debate-territorial-pp-debil-rivera-quiere-las-elecciones-ya-paloma-esteban-confidencial/

    Polònia : «Fachas, fachas»: el sketch en el que Rajoy alimenta a los ultras como si fueran palomas

    http://vertele.eldiario.es/noticias/Fachas-Polonia-Rajoy-alimenta-palomas_0_1948305181.html?_ga=2.141165489.2047984809.1507805054-1888814846.1507805048

    Carlos Elordi : De las no pocas consecuencias políticas que se derivan de la crisis catalana, que no ha acabado, ni mucho menos, hay que destacar necesariamente el fortalecimiento de Mariano Rajoy y del PP en el panorama español. El que ya se ha producido y el que podría aún producirse si el presidente del Gobierno no comete errores graves. Tanto si la crisis deriva en drama por vía de una dura aplicación del artículo 155, como si se apacigua y el irresoluble problema catalán queda de alguna manera pospuesto

    http://www.caffereggio.net/2017/10/14/rajoy-puede-esperar-volver-ganar-carlos-elordi-zona-critica-eldiario/

    Desde hace mucho tiempo se dice que la actuación del líder del PP y presidente del Gobierno ha sido el principal impulsor del crecimiento del independentismo catalán. Y hay pocas dudas de ello. Sobre los motivos de esa actuación puede haber más polémica. La rancia ideología de Rajoy, que viene del franquismo, del centralismo histórico más conservador, sus limitaciones para la acción política, y en particular para la negociación, su debilidad originaria frente a la derecha de su partido son algunos de ellos. Pero a esos factores también habría que sumar el de que nuestro hombre ha debido intuir, y desde hace no poco tiempo, que la relación de fuerzas en el escenario político español le daba un margen de maniobra que le permitiría esperar sin hacer mucho hasta que el independentismo se viera incapaz de seguir avanzando. La clave de esa ventaja decisiva es la situación del PSOE. Desde hace ya varios años, peripecia arriba, peripecia abajo, entre ellas el intento de asalto a La Moncloa por parte de Pedro Sánchez, el Partido Socialista carece de la fuerza necesaria para frenar al PP, para impedir que éste lleve adelante su política, que tantas veces es la de la no-política. Le puede condicionar, le puede obligar a hacer cosas que no le gustan, pero ninguna de ellas importante. Y desde el martes lo tiene supeditado a cuanto tenga a bien decidir en lo que a Cataluña se refiere. Felipe González ha ganado. El PSOE actúa ya en coalición de facto con el PP. No criticará que Rajoy emplee la mano dura y le secundará en sus iniciativas para gestionar la crisis. Lo cual llevará mucho tiempo. Desde luego, más del que media hasta las próximas generales. De cara a las cuales las perspectivas del PP son ahora bastante mejores que hace unos meses. Por mucho que diga Albert Rivera”

    Pedro Ruiz: El Megafondo BlackRock ha decidido que la pugna entre Gobierno y Generalitat, con el país como rehén, es un buen momento para hacer negocio. Y está apostando fuerte. Así lo reconoce el subdirector de Inversiones en el fondo, Scott Thiel, al señalar que el fondo “está reforzando la compra de bonos de España” ahora que su rentabilidad ha crecido. Es importante resaltar, que los vehículos de inversión que mueve Thiel se mueven en torno a los 10.000 millones de dólares

    https://www.merca2.es/blackrock-espana-cataluna-fondos/

    En realidad, no solo es deuda soberana lo que interesa a BlackRock u otros fondos que han olido la sangre. Muchos se han posicionado en empresas del Ibex, principalmente catalanas, que una vez resuelto el problema esperan que suban como la espuma. Esa es la apuesta del fondo, según pudo explicar Thiel a periodistas en Londres: “sin entrar en las cuestiones de política doméstica, nuestro escenario central y el que vemos probable que suceda es el mantenimiento de la unidad de España”. En definitiva, que el fondo espera que la situación vaya a mejor y la rentabilidad del bono español baje y les de importantes beneficios”

    Jose Alberto García: El periodismo resumido en 12 verbos

    https://medium.com/@jagaraviles/el-periodismo-resumido-en-12-verbos-7bfdc0202e2f

    Marcello : La refundación de la AEPI en el Palacio Real

    https://www.republica.com/las-pesquisas-de-marcello/2017/10/13/la-refundacion-de-la-aepi-en-el-palacio-real/

    El profesor   Alfonso Alarcón ha querido intervenir en este  debate que ahora todo lo domina con un análisis al que ha titulado

    LA COMUNICACIÓN POLÍTICA EN

    ESPAÑA EN EL SIGLO XXI y que dice así:

    “Recuerdo una propuesta de obra de teatro que hizo en su día el gran Adolfo Marsillach: el título empezaba siendo “La honradez recompensada”, pero la censura empezaba a poner pegas hasta que el autor tuvo que titularla “La honradez recompensada siempre en España”. Pues eso, que las cosas no son siempre iguales y que, en todo caso, en España suelen ser distintas (a veces muy distintas) a las de cualquier otro sitio.Para iniciar mi andadura disquisitiva de hoy, empezaré por decir que me parece que los políticos españoles, por lo menos los del siglo XXI (y para aclararnos más, de lo que llevamos del siglo XXI) no leen. Me parece que, como mínimo, el libro de cabecera de nuestros políticos debería ser La rebelión de las masas, de Ortega y Gasset. Lo digo porque es un libro elemental, clásico, ni de derechas ni de izquierdas y el típico libro que “todo el mundo ha leído” (habría que ver). Además es un manual que vale tanto para un roto como para un descosido.  En el Prólogo para franceses (que escribió Ortega para la edición francesa de su libro) hay una importante disquisición sobre el lenguaje. Porque, al poco tiempo de aparecer la primera edición ya se habían hecho múltiples y variadas interpretaciones de lo que en el libro se dice. Por eso tiene que aclarar Ortega que “en todo decir hay un emisor y un receptor, los cuales no son indiferentes al significado de las palabras… Todo vocablo es ocasional. El lenguaje es por esencia diálogo, y todas las otras formas del hablar depotencian su eficacia”. Desde este punto de partida se puede caminar en muchas direcciones, pero más que un punto de partida deberíamos tomarlo como uno de llegada. Los distintos puntos de partida serían, en este caso, por ejemplo el lenguaje de nuestros políticos, o el lenguaje de las redes sociales. A su vez, estos caminos de llegada recogen otros muchos afluentes que emanan de fuentes que todos conocemos (ya saben, es un modo de hablar: ni “todos” ni “conocemos”): nuestra historia política reciente, nuestra historia política más remota, nuestra educación, nuestra cultura, la degradación que van sufriendo con el tiempo todas las cosas, la irrupción y popularización de las nuevas tecnologías de la información, la desaparición casi total de todo tipo de controles o autocontroles en nuestros modos de expresión, etcétera.  Bueno, pues voy a referirme ya al meollo de mi perorata de hoy: el “diálogo” entre el Gobierno de España y el Govern de Cataluña y, más concretamente y como no puede ser de otra manera, entre los máximos representantes de ambas honorables instituciones, el Jefe de Gobierno señor Mariano Rajoy Brey (en adelante, “señor Rajoy”) y el Molt Honorable senyor Carles Puigdemont Casamajó (en adelante, “senyor Puigdemont”). El segundo resolvió la tremenda papeleta que le habían asignado para el pasado 9 de octubre, la presunta “declaración de Cataluña como Estado independiente en forma de república”, aplazando tal barbaridad “en espera de diálogo”. El primero ha respondido a tal propuesta hablando a troche y moche, pero en ningún caso con dicho senyor Puigdemont. Primero envió a la señora Sáenz de Santamaría, una especie de “chica para todo” que ya había fracasado en un presunto diálogo con… no se sabe, pero con alguien de Cataluña, digo que en su papel omnicomprensivo apareció en televisión el mismo día 9 de octubre, tras la fallida “declaración de independencia” y consiguiente petición de diálogo, para anunciar muy solemnemente que el Gobierno había convocado un consejo de ministros para el día siguiente a las 9 de la mañana.  Tras dicho consejo, el señor Rajoy habló en el Congreso de los diputados y dijo muchas cosas sobre el senyor Puigdemont pero en ningún caso que iba a hablar con él. Bueno, sí, hablar “dentro de la ley”, pero se le notaba que no, que de hablar, ni hablar. Creo recordar, por fotos de saludos entre los señores Rajoy, Mas i Gavarró (don Artur) y Puigdemont a las puertas oficiales de la residencia del primero, el llamado ostentosamente “palacio de la Moncloa”, que ya han hablado estos señores, de dos en dos. Pero, por lo que se oye a unos y otros y por lo que vemos a todas horas, el diálogo no ha tenido muchas consecuencias.  Por eso, dada la falta de entendimiento habida hasta el día 11 de octubre por la mañana, el señor Rajoy respondió a la presunta petición de diálogo del senyor Puigdemont endosándole el “artículo 155”, “previa deliberación del consejo de ministros” y por la moderna (ya no tanto) tecnología del burofax. Y por otro lado, y dentro de la actual explotación de las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones y su consecuencia, las “redes sociales”, el senyor Puigdemont ha respondido ¡en un tweet! diciendo: “Pides diálogo y te responden poniendo el 155 encima de la mesa. Entendido”.  ¡Ay, señor Ortega (don José)! “El lenguaje es por esencia diálogo”, quién lo diría. Tenía desde hace mucho tiempo ganas de decir lo que voy a decir ahora, y ya no puedo esperar más: el señor Rajoy, como presidente del Gobierno de España, debe hablar YA con el senyor Puigdemont, presidente cooptado del Govern de la Generalitat de Catalunya. Y tiene que hablarle cara a cara, mirándole a los ojos sentados frente a frente en el despacho oficial del presidente del Gobierno (y no sentados en ese tresillo infame en el que el señor Rajoy recibe a sus invitados de ocasión en su presunto palacio) y pedirle que le explique ampliamente todo lo que ha sucedido desde el nefasto “cepillado” de la última versión del Estatut catalán, empezando (aquí el señor Rajoy) por explicar cómo fue aquella patriótica recogida de firmas, tratando de enterarse de una vez cómo fue la reacción del “pueblo catalán” (aquí el señor Rajoy debería pedir al senyor Puigdemont que le explicase su concepto de “pueblo catalán”, para la posterior discusión) y siguiendo por investigar todos los encuentros y desencuentros entre autoridades españolas y catalanas desde entonces, reacciones por uno y otro lado (lo más razonadas posible), estado actual de la cuestión (es decir, que el senyor Puigdemont debería explicar por qué y cómo quiere diálogo, qué representación le asiste –por supuesto, al margen de esos votos referendarios del nefando 1-O- y en qué está dispuesto a ceder, tanto en nombre del “pueblo catalán” como en el de esa representación que ostenta especialmente de parte de una parte minoritaria de dicho pueblo) y, en su caso, el señor Rajoy debe explicar de una vez en qué consiste su postura de hablar solo “con la ley y dentro de la ley”, preguntar qué posibilidades ve su interlocutor de volver al redil de dicha ley, recalcar las consecuencias que tiene la postura recalcitrante de mantenerse al margen de las leyes españolas, atisbar entre ambos las posibilidades reales de modificar esas leyes de manera que, sin perjudicar a ningún español (ni española, si quieren hablar con propiedad), beneficien lo más posible a los más posible (cosa que parece difícil, pero que en realidad no es nada fácil).  Sí, señores Rajoy y Puigdemont, hay que dialogar para no “depotenciar” (un poco cursi sí era el señor Ortega) la eficacia de las palabras o para “desescalar” (ya ven que la cosa no acababa en Ortega) en las amenazas de unos y de otros. Ya sé que esta propuesta llega tarde, pero ya saben que todo drama puede tener en la ficción distintos finales, y a mí este me perecería más “final feliz”, aunque “ma non troppo”.


    ENTREVISTAS VARIAS A GENTE


    INTERESANTE


    (12ª ENTREGA)

    Ima Sanchís entrevista a Santiago Lange: Me apasiona mirar a lo lejos”

    http://www.lavanguardia.com/lacontra/20161228/412935654585/me-apasiona-mirar-a-lo-lejos.html

    Thiago Ferrer entrevista a Benoìt Battistelli: “Hay mucha relación entre patentes, crecimiento económico y empleo”

    http://economia.elpais.com/economia/2016/12/28/actualidad/1482927985_323684.html

    Ima Sanchís entrevista a Miguel Á Hernández: “La caza está convirtiendo los cotos en granjas intensivas”

    http://www.lavanguardia.com/lacontra/20170102/413037863029/la-caza-esta-convirtiendo-los-cotos-en-granjas-intensivas.html

    Borja Hermoso entrevista a Miguel Zugaza: “No sé que es eso de un concurso para buscar al director del Prado”

    http://cultura.elpais.com/cultura/2016/12/20/actualidad/1482261453_841682.html

    Ima Sanchís entrevista a Fabricio Ballarini: “La clave para activar nuestra memoria es la sorpresa”

    http://www.lavanguardia.com/lacontra/20161222/412792294100/la-clave-para-activar-nuestra-memoria-es-la-sorpresa.html

    Anatxu Zabalbeascoa entrevista a Angela Brady: Tenemos que dejar los coches en el siglo XX”

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    http://cultura.elpais.com/cultura/2016/12/04/actualidad/1480869770_597769.html

    Ignacio Fariza entrevista a Nicholas Crafts: Londres será un centro financiero más pequeño”

    Cheap

    Buy

    https://iessonferrerdgh1e07.blogspot.com.es/search/label/Economistas.%20Reino%20Unido.%20Crafts%20%2F%20Nicholas%20%281949%29.

    Víctor-M Amela entrevista a Sandra Barneda: Me acepto imperfecta y dispuesta a pecar: ¡elijo vivir!”

    http://www.lavanguardia.com/lacontra/20161210/412514576572/me-acepto-imperfecta-y-dispuesta-a-pecar-elijo-vivir.html

    Víctor-M Amela entrevista a Familia Zapp: “Sigue tu sueño: no perderás nada, ¡sólo lo ganarás todo!”

    http://www.lavanguardia.com/lacontra/20161213/412579590742/sigue-tu-sueno-no-perderas-nada-solo-lo-ganaras-todo.html

    Lluís Amiguet entrevista a Michael Barnett: Ojalá Trump fuera tan predecible como Reagan”

    http://www.lavanguardia.com/lacontra/20161208/412472148896/ojala-trump-fuera-tan-predecible-como-reagan.html

    Ima Sanchís entrevista a Alejandro Hayek: “Lo hemos hecho entre todos y con material de desecho”

    http://www.lavanguardia.com/lacontra/20161209/412491458679/lo-hemos-hecho-entre-todos-y-con-material-de-desecho.html

    Ima Sanchís entrevista a Javier Luxor: Los humanos queremos creer”

    http://www.lavanguardia.com/lacontra/20161207/412449120749/los-humanos-queremos-creer.html

    Fernando García entrevista a Peter Frankopan: “Europa recuerda a los imperios a punto de caer”

    http://www.lavanguardia.com/cultura/20161212/412552452434/europa-recuerda-a-los-imperios-a-punto-de-caer.html

    Rafel Poch entrevista a Phillipe Martinez: El programa de Fillon será una catástrofe”

    http://www.lavanguardia.com/internacional/20161212/412552193926/el-programa-de-fillon-sera-una-catastrofe.html

    Ima Sanchís entrevista a Steve Taylor: “Lo que consideramos cordura en nuestra cultura es locura”

    http://www.lavanguardia.com/lacontra/20161212/412552578752/lo-que-consideramos-cordura-en-nuestra-cultura-es-locura.html

    Andrea Rizzi entrevista a Marcelo Rebelo de Sousa: “La coalición de izquierdas ha superado las expectativas”

    http://internacional.elpais.com/internacional/2017/02/11/actualidad/1486843736_497071.html

    Lluís Amiguet entrevista a Martin Indyk:Alemania y ustedes, la UE, ahora son rivales de EE.UU”

    http://www.lavanguardia.com/lacontra/20170209/414168214646/alemania-y-ustedes-la-ue-ahora-son-rivales-de-eeuu.html

    Lluís Amguet entrevista Miguel Milá: Diseñar es poner a los demás por delante de tu ego

    http://www.lavanguardia.com/lacontra/20170207/414079033835/disenar-es-poner-a-los-demas-por-delante-de-tu-ego.html

    Víctor-M Amela entrevista a Albert Verdaguer Vila Sivill: “El primer bolígrafo en Europa lo hizo mi abuelo”

    http://www.lavanguardia.com/lacontra/20170211/414237573250/el-primer-boligrafo-en-europa-lo-hizo-mi-abuelo.html

    Lluís Amiguet entrevista a Salvador Macip: Nosotros aún no, pero nuestros hijos decidirán cuánto viven”

    http://www.lavanguardia.com/lacontra/20170127/413733856300/nosotros-aun-no-pero-nuestros-hijos-decidiran-cuanto-viven.html

    Víctor-M Amela entrevista a ria Oliver: “Un día nos comunicaremos con el pensamiento vía móvil”

    http://www.lavanguardia.com/lacontra/20170206/414037883822/un-dia-nos-comunicaremos-con-el-pensamiento-via-movil.html

    Josep Corbella entrevista a Luigi Pascali: “La globalización no tiene por qué crear riqueza

    http://www.lavanguardia.com/ciencia/quien/20170205/414024519831/premio-vanguardia-ciencia-entrevista-luigi-pascali.html

    Ima Sánchis entrevista a Arno Stern: Preparamos a los niños para el futuro en detrimento de su presente”

    http://www.lavanguardia.com/lacontra/20170202/413918909867/preparamos-a-los-ninos-para-el-futuro-en-detrimento-de-su-presente.html

    Víctor-M Amela entrevista a Jesús García: “La sinagoga de Magdala fue la cuna del cristianismo”

    http://www.lavanguardia.com/lacontra/20170201/413889666705/la-sinagoga-de-magdala-fue-la-cuna-del-cristianismo.html

    Mil gracias por la lectura y difusión de esta Agenda  de Prensa y no sean cándidos y peleen por su futuro. No crean en las palabras y solo se fíen de los hechos

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  • http://economiaaloclaro.blogspot.com.es/2017/09/curso-escolar-2017-2018-Pacto-educativo-gasto-educacion-colegios-ensenanza-alumnos.html

    J. A. Aunión : 35 años y siete leyes escolares. La convivencia entre la pública y la privada, la Religión y los itinerarios para los alumnos han estado en el centro del trajín normativo de la educación en democracia

    ownessay.com

    https://elpais.com/sociedad/2013/11/26/actualidad/1385489735_160991.html

    online El profesor Alfonso Alarcón quiere flexionar sobre ello  y para ello me ha enviado una cartita a la que titula


    “La(s 17) educacion(es) en España”

    “El amor conyugal es alquimia, magia y códigos secretos”

    (Educación para la ciudadanía y los derechos humanos, por L. Fabregat, X. Huguet y J. Larrégola, ed. Casals, 2008, Anexo de Enrique Rojas).

    “Hace ya ocho años que compré varios libros de texto de la entonces llamada Educación para la ciudadanía, y en uno de ellos dirigido a alumnos de “ESO” (sin especificar grado) encontré esa perla, entre otras del tipo “La marginación de la voz de los creyentes en la opinión pública es injusta y poco democrática y favorece, en cambio, una imposición ideológica por parte del Estado”.

    Esta asignatura fue expulsada del llamado “currículo” (antes Plan de estudios) por el ínclito ministro de Educación don José Ignacio Wert Ortega. En esa ejecución sumaria de una asignatura que yo consideraba esencial vi la mano de la Iglesia católica. Fíjense que en esa asignatura cabían enseñanzas como las citadas, junto a otras que en ningún caso atribuían al Estado ninguna gana de imponer ideológicamente nada, sino que hacían gala (prácticamente el 90 por 100) de una neutralidad exquisita y de un respeto absoluto a la Constitución española.

    Vean en este ejemplo sencillo y de planteamiento ideológico una muestra de lo que ha pasado con la educación en España desde la inevitable referencia a la Transición. La cesión de las competencias en educación a las comunidades autónomas fue la llave que todas ellas aprovecharon para abrir las puertas al autismo regional, a la exaltación torticera de los valores locales y a ciertas “imposiciones ideológicas” tan temidas por los más propensos a imponer las suyas. Todo ello ha dado lugar a una degradación de la enseñanza que todos los docentes (secundaria y universitaria) perciben, de la que todos (menos esos padres ultrapermisivos con sus hijos) hablan pero a la que nadie intenta poner remedio.

    Bueno, nadie nadie, no. Hay colectivos muy empeñados en mejorar la enseñanza en España, pero otros muy ciegos que no ven las consecuencias catastróficas de lo que está pasando desde… eso, desde la citada Transición. Y estos suelen ser “los que mandan”.

    Claro que la cosa viene de lejos. A partir de 1945, con la derrota del fascismo en Italia, el país comenzó con inteligencia y “finezza” su camino hacia la modernización. Parte de toda modernización es la laicización, es decir, pasar de las creencias religiosas oficiales (las creencias religiosas pertenecen al ámbito privado) a la sociedad laica y abierta. Que modernizarse es laicizarse queda demostrado en los últimos tiempos, cuando vemos que las religiones más fundamentalistas se radicalizan hasta extremos casi medievales, peligrosos para la sociedad. Permítanme esta síntesis y que no entre en discusiones más o menos bizantinas.

    Decía que, a partir de la laicización del Estado italiano, la Iglesia católica, que tenía en Italia a su hija muy amada en quien había puesto todas sus complacencias, se dio cuenta de que, si las cosas seguían así, poco tenían que hacer allí a pesar de la vigencia y vigilancia de la curia vaticana. Entonces fijó sus santos ojos en la egregia figura del caudillo de España y generalísimo de todos los ejércitos vencedores en la “Cruzada”, que a partir de ese momento se convirtió también en paladín de la cristiandad y primer defensor de la santa madre iglesia.

    Esto tuvo inmediatas consecuencias, claro. Y una de ellas fue que la Iglesia católica se hizo con el monopolio de la enseñanza en España, primero con su intromisión en toda la enseñanza pública a través de los catecismos, historias sagradas y similares, luego con el “nihil obstat” de los libros de texto y sobre todo a través de los colegios privados. Pronto vieron algunos listos que la enseñanza privada era un buen negocio.

    online

    Los mejores negocios son aquellos en los que el proveedor tiene como clientes a toda la sociedad: la alimentación, el vestido, la vivienda, la morienda, la enseñanza… Y esos listos no dudan en apropiarse de toda provisión de servicios esenciales para sacar el máximo partido de su actuación, sin mucha preocupación por la calidad del producto. Ejemplos muy conspicuos nos los daba casi a diario el Ayuntamiento de Madrid cuando estaba en manos del PP, regalando el negocio de los servicios funerarios y malvendiendo vivienda municipal a fondos buitre.

    En el negocio de la enseñanza privada, la mentalidad privatizadora-negociante, fruto de aquellos largos años de defensa estatal de la Iglesia católica, se transmitió, cómo no, a los sucesores de aquellos prohombres íntegros que entraban y salían de las iglesias bajo palio o presidían misas y procesiones. Por eso, a partir de la “transferencia de competencias” en educación se inició una carrera sin descanso por privatizar toda la enseñanza. Por su parte, las comunidades menos “afectas al régimen” (antiguo) quisieron también aportar su granito de arena a la situación, llevando el agua a su molino. Así surgió lo que ahora vemos convertido en el caótico panorama educativo español, que explica muy bien este resumen de El Mundo

    http://www.elmundo.es/sociedad/2017/09/08/59b1920d22601dae6a8b4648.html

    Ya ven: entre Lomce y LOGSE, entre descentralización de la enseñanza y comunidades autónomas manipuladoras, tenemos en España 17 sistemas educativos. Algunas comunidades vienen desde el 78 empeñadas en privatizar todo lo privatizable, y quizá la primera de ellas sea Madrid. ¿Por qué? Evidente: porque el PIB per cápita es más alto, porque la densidad de alumnado es mayor que en otras comunidades, tanto en primaria como en secundaria y universitaria, y porque desde los primeros días de AP/PP se han encargado sus gobernantes de cantar las alabanzas del “pilarismo” (ese colegio en el que Aznar y el difunto Blesa coincidieron en el pupitre). Esperanza Aguirre y la a la sazón esperanza blanca del aguirrismo, la sin par Lucía Figar, hicieron lo posible y lo imposible por demostrar que lo mejor que puede hacer el ciudadano (el rico, claro) es, en vez de pagar impuestos que sirven para universalizar la enseñanza, gastar su dinero en educación y mandar a sus hijos a un colegio privado. Bueno, ya no eran privados, sino “concertados”, de manera que el Estado laico por ley delegaba la educación de sus ciudadanos en manos de colegios religiosos a los que pagaba por la labor. Y el negocio sigue aumentando, favorecido por los “nuevos” gobernantes, tan carcas como los anteriores.

    Y claro, así nos ha ido. Aprovechemos para hablar del tema, como cada año, el principio del curso escolar, cuando también como cada año tenemos que sufrir las consecuencias del escasísimo dinero dedicado a la enseñanza

    http://www.elboletin.com/noticia/153197/

    Da pena ver lo que nuestros gobernantes no quieren ver: que todas las cuestiones que, también año tras año, analizan los expertos, discuten las APAS y los sindicatos de profesores y todos sacan sus consecuencias, han dado lugar a un sistema educativo caótico, de calidad extraordinariamente deficiente y de consecuencias económicas que, sin lugar a dudas, se dejan sentir ya en nuestra sociedad: falta de investigadores, huida de cerebros, resbalón continuo hacia abajo en los rankings de  mejores universidades. Y algunos discutiendo si poner la recuperación de asignaturas suspendidas el ocho de junio en un examen el 30 de junio

    Cheap http://www.lavanguardia.com/vida/20170830/43910268783/examenes-recuperacion-junio-madrid.html

    Por favor, no miren al IESE, al Sistema Nacional de Trasplantes o al Instituto Español de Oncología, entre otros ilustres (ilustrísimos) ejemplos. En España siempre hemos sido muy del relumbrón. Aquí lo que falla es lo básico y lo básico se arregla, como casi siempre, con dinero. Y ahora viene Ciudadanos a apoyar las políticas más derechas de la derecha, diciendo que es el momento de bajar impuestos. ¡Bonita visión de futuro!

    Postdata: Se anuncia un acto al que puede asistir gratis cualquiera de ustedes y en que el parece que habrá datos sobre todas estas cuestiones tan delicadas. Véanlo en

    http://www.fundacionareces.es/fundacionareces/cargarAplicacionAgendaEventos.do?idTipoEvento=1&identificador=2054&nivelAgenda=2

    Y , si van, escriban a la Agenda diciendo si han encontrado algo digno de comentario. Que lo habrá, seguro”

    Lavanguardia.com : La Asociación Nacional de Editores de Libros de Texto y Material Escolar (ANELE) denuncia en su informe anual, presentado este jueves 7 de septiembre en Madrid, la «diversidad curricular» que existe en España y que lleva a la publicación de un promedio de 25 versiones distintas de una misma materia, como es el caso de Ciencias Sociales de Primaria, o de 19 versiones de una asignatura «aparentemente neutra» como es Matemáticas

    http://www.lavanguardia.com/vida/20170907/431108467841/los-editores-denuncian-que-un-mismo-libro-de-texto-puede-tener-25-versiones-distintas-por-exigencia-de-las-ccaa.html

    IPilar Alvatrez: Los editores denuncian que hacen hasta 25 versiones de los libros de texto. Las exigencias de las comunidades dispara el número de manuales. “Nos han pedido libros específicos para una isla con dos colegios”, dice la patronal

    https://politica.elpais.com/politica/2017/09/07/actualidad/1504808172_129249.html

    Telemadrid.es: El gasto medio por alumno en libros de texto creció un 3,03 % el pasado curso 2016/2017, respecto al anterior, y se situó en 106,08 euros, debido, principalmente, al proceso de adaptación «de los nuevos currículos LOMCE», que «han creado más diversidad que nunca». Estos son los datos que ha facilitado hoy la Asociación Nacional de Editores de Libros y Material de Enseñanza (Anele) en su informe anual de la Evolución de los Precios de los Libros de Texto

    http://www.telemadrid.es/noticias/sociedad/noticia/el-gasto-medio-por-alumno-en-libros-de-texto-crecio-un-3-por-la-adaptacion

    Jordi Marti; Y si todos los libros de texto para un alumno costaran 25 euros……

    http://www.xarxatic.com/y-si-todos-los-libros-de-texto-para-un-alumno-costaran-25-euros/

    Javier Penalva: Así les va a los colegios e institutos que están acabando con el libro de texto

    https://www.xataka.com/otros/asi-les-va-a-los-colegios-e-institutos-que-estan-acabando-con-el-libro-de-texto


    EL FUTURO DE LA UE, SEGÚN LA CE

    http://www.rtve.es/noticias/20170913/union-europea-comision-jean-claude-juncker-discurso-estado-union-futuro-europa-tras-brexit/1614040.shtml

    Mario Kölling : El futuro de las finanzas de la UE: el largo camino hacia una reforma del Marco Financiero Plurianual de la UE más allá de 2020

    http://www.realinstitutoelcano.org/wps/portal/rielcano_es/contenido?WCM_GLOBAL_CONTEXT=/elcano/elcano_es/zonas_es/ari58-2017-kolling-futuro-finanzas-ue-largo-camino-reforma-marco-financiero-plurianual

    Donato Fernandez: Los grandes desafíos de la Unión (y V): Hacia la integración política. ¿Una Europa federal?

    http://www.ibercampus.es/los-grandes-desafios-de-la-union-y-v-hacia-la-integracion-35563.htm

    Claudi Perez: Ni dos velocidades ni geometrías variables ni otros ingenios de la narrativa europea. El presidente de la Comisión Europea, Jean-ClaudeJuncker, propondrá hoy al Parlamento Europeo en su discurso sobre el estado de la Unión que Europa deje de ser una especie de menú a la carta: quiere que los 27 países —una vez Reino Unido salga del club— formen parte de la eurozona, de Schengen (la libre circulación por las fronteras interiores) y de la unión bancaria en 2019

    https://elpais.com/internacional/2017/09/12/actualidad/1505228544_092729.html

    Beatriz Rios : Fusionar la presidencia del Consejo y la Comisión Europea, crear la figura del ministro de Economía de la Eurozona o poner en marcha una autoridad que regule el mercado laboral son algunas de las propuestas que Jean-Claude Juncker ha anunciado hoy durante el discurso sobre el Estado de la Unión en el pleno en Estrasburgo

    http://www.publico.es/internacional/juncker-propone-presidencia-unica-superministro-economia-reforzar-ue.html

    La portavoz de IU en el Parlamento Europeo argumenta además que la fusión de las presidencias del Consejo y la Comisión y el nombramiento de un ministro de Economía de la UE responden a “la UE que sueña Juncker”. Una UE, denuncia Albiol, “controlada cada vez por menos personas que no han sido elegidas democráticamente”. También para Ernest Urtasun, eurodiputado de ICV, la defensa del acuerdo con Turquía y la gestión del Mediterráneo central ha sido “vergonzosa”. Urtasun valora positivamente la propuesta de crear una autoridad europea que regule el mercado laboral y celebra la proposición de avanzar en la gobernanza económica europea.. Las reformas que propone Jean-Claude Juncker no son fáciles. Algunas de ellas se encontrarán con la oposición de los gobiernos nacionales, otras, de la Eurocámara. Juncker tiene apenas año y medio por delante para poner en marcha la nueva Unión Europea, en plena negociación de la salida de Reino Unido y con el Brexit casi como único punto de acuerdo entre los 27. Cheap

    Beatriz Navarro : Juncker advierte al eje francoalemán contra la Europa a varias velocidades en su discurso del Estado de la Unión. El presidente de la Comisión Europea propone que todos los países de la UE entren en el euro y Schengen en el 2025

    http://www.lavanguardia.com/internacional/20170913/431256821144/juncker-optimismo-unidad-discurso-estado-union.html

    20minutos.es : Juncker esboza la Europa de 2025: «Todos en todo, el euro, la unión bancaria y Schengen»

    Ver más en: http://www.20minutos.es/noticia/3133112/0/juncker-debate-estado-union-ue/#xtor=AD-15&xts=467263

    Eleconomista.es: Juncker aboga por extender el euro y el espacio Schengen a todos los miembros de la UE

    http://www.eleconomista.es/economia/noticias/8603993/09/17/Juncker-aboga-por-extender-el-euro-y-el-espacio-Schengen-a-todos-los-miembros-de-la-UE.html

    Finanzas.com : Juncker propone un euro para todos que disuada de nuevos «brexit»

    http://www.finanzas.com/noticias/economia/20170913/juncker-propone-euro-para-3686746.html

    Susana Campo: Juncker aboga por dejar atrás las dos velocidades y facilitar la entrada al euro

    http://www.lainformacion.com/mundo/Juncker-extender-Schengen-miembros-UE_0_1062794085.html

    Alfonso Vidal  : El jefe de la Comisión Europea, Juncker, instó a los gobiernos de la UE que aprovechen el Brexit y el alza económica para forjar una unión más estrecha en el corazón del comercio mundial. En su discurso sobre el estado de la UE prometió cerrar acuerdos comerciales con México y Brasil y propuso limitar la capacidad de China para comprar empresas europeas en infraestructuras, manufacturas de alta tecnología y energía

    http://www.cronicaeconomica.com/juncker-y-sus-propuestas-economicas-112092.htm

    Elconfidencial.com : Juncker apuesta por establecer la figura de un ministro europeo de Economía  que deberá rendir cuentas ante el Parlamento Europeo

    https://www.elconfidencial.com/ultima-hora-en-vivo/2017-09-13/juncker-apuesta-por-establecer-la-figura-de-un-ministro-europeo-de-economia_1313596/

    “No siento especial simpatía frente a la idea de un Parlamento de la zona euro. El Parlamento del espacio euro es este Parlamento Europeo», recalcó el presidente de la Comisión, quien también manifestó su oposición a contar con un presupuesto para el euro y se mostró partidario de «una línea presupuestaria para la eurozona» dentro del presupuesto de la Unión. También indicó que Bruselas realizará propuestas concretas sobre la puesta en marcha de un Fondo Monetario Europeo el próximo diciembre. «Gracias al mecanismo de estabilidad se han dado pasos al frente para crear un Fondo Monetario Europeo, pero aquí la Comisión tendrá que seguir trabajando y hará propuestas concretas en diciembre». Por otro lado, propuso que las decisiones sobre el mercado único en el Consejo (países miembros), así como las relacionadas con la base imponible consolidada común del impuesto de sociedades, el IVA, o los impuestos sobre transacciones financieras y la industria digital, se adopten por mayoría cualificada y no por unanimidad. Según dijo, para ello no será necesario modificar los Tratados europeos”

    Pablo R. Suanzes: Juncker pide un superministro del Euro que presida el Eurogrupo

    http://www.elmundo.es/economia/2017/09/13/59b8f757e5fdeaab778b45b8.html

    El presidente de la Comisión Europea, Jean-Claude Juncker, quiere una revolución completa de la arquitectura de la UE. En su esperado Discurso sobre el Estado de la Unión Europea, en Estrasburgo, el luxemburgués ha lanzado propuestas muy concretas y ambiciosas para el futuro del euro y de todas las instituciones comunitarias. Se esperaban ideas definidas para la Eurozona, pero el presidente ha ido un paso más allá pidiendo la «fusión de los presidentes de la Comisión Europea y el Consejo Europeo», una posibilidad que cambiaría completamente la realidad actual. «El paisaje europeo sería más legible, más comprensible, con un solo timonel», ha afirmado. Juncker ha comprendido y aceptado que una UE con cinco presidentes diferentes, como pasa ahora (Comisión, Consejo, Parlamento, Eurogrupo y BCE) no es operativa, no es práctica y causa mala impresión. Lo ve cuando tiene que recibir a líderes mundiales, cuando estos, siguiendo a Kissinger, no tienen un solo teléfono al que llamar. Y cuando sus informes son sistemáticamente ignorados. Dentro de esa nueva cosmovisión, el luxemburgués ve también margen y necesidad de otro cambio importante. La arquitectura de la Eurozona debe ser reformada, hay consenso. Y Juncker quiere un ministro europeo de Economía y Finanzas.Pero no uno cualquiera, sino que sea también vicepresidente de la Comisión y presidente del Eurogrupo.  Una fusión de tareas para un súpercargo que debería «promover reformas estructurales» y «coordinar las herramientas económicas cuando un Estado Miembro entre en recesión o le golpee una crisis. No pido un nuevo puesto sino que pido eficiencia. Un ministro que deba rendir cuentas ante el Parlamento Europeo«

    Luis Suarez: Juncker aboga por la creación de un ‘superministro’ europeo de Economía

    http://www.elboletin.com/noticia/153333/

    Miquel Roig: Jean-Claude Juncker, presidente de la Comisión Europea, ha aprovechado hoy su intervención en el Debate sobre el Estado de la Unión Europea para esbozar su visión de cómo debe ser la UE en 2025. Además de subrayar la necesidad de completar la unión bancaria, la energética, la de mercados de capitales y la del mercado digital, en el ámbito económico, el jefe del Ejecutivo comunitario ha lanzado varias ideas. No obstante, la ambición y el calado de estas medidas no se podrá saber hasta que se conozcan los detalles concretos

    http://www.expansion.com/economia/2017/09/13/59b8f8ede5fdeaca4c8b45af.html

    A.- Ha diluido la idea de crear un presupuesto para la zona euro. Juncker cree que sería una «estructura paralela» innecesaria. En su lugar, sugiere que los Estados de la moneda única dispongan de una «línea presupuestaria» específica dentro del presupuesto comunitario actual. Sin embargo, no ha hablado ni de cantidades ni de objetivos que asumiría esta línea.

    B.- Creación de un Fondo Monetario Europeo. Juncker aboga por transformar graudalmente el fondo de rescate permanente (el Mecanismo Europeo de Estabilidad) en un Fondo Monetario Europeo. Ha anunciado una propuesta en este sentido en diciembre. De nuevo, no hay detalles sobre munición financiera ni funciones. Eso sí, al asegurar que debería estar «firmemente anclado en la Unión», el luxemburgués ha dejado entrever que debería ser una institución europea más y no un ente intergubernamental como ahora.

    C.- Un instrumento para facilitar la adhesión al euro. Juncker quiere ampliar la zona euro. El luxemburgués ha recordado que todos los países de la UE menos dos (Dinamarca y Reino Unido) tienen el derecho y la obligación de incorporarse a la moneda única. Por eso propone crear un «instrumento» que ofrezca asistencia técnica y «en ocasiones financiera» a los países candidatos.

    D.-Un vicepresidente de la Comisión como súperministro económico. Juncker ha apoyado la creación de un ministro de Economía y Finanzas, pero intenta que la institución que preside mantenga el control del cargo. En esta línea, el presidente del Ejecutivo europeo insta a que el comisario de Economía y Finanzas sea elevado a categoría de vicepresidente y asuma también la presidencia del Eurogrupo. Entre sus funciones, coordinar los instrumentos de los que dispone la UE para apoyar financieramente a un Estado Miembro que caiga en una crisis y «alentar y acompañar» las reformas estructurales.

    E.- Acabar con el requisito de unanimidad para aprobar leyes europeas de fiscalidad. El presidente de la Comisión Europea ha pedido agilizar el método de toma de decisiones en asuntos fiscales, que hasta ahora requiere de la unanimidad de todos los Estados Miembros y, en consecuencia, da un poder de veto de facto a cada gobierno. «Creo que deberíamos introducir el voto de mayoría cualificada en las decisiones sobre la base común consolidada del impuesto de sociedades, el IVA, la fiscalidad justa para la economía digital y el Impuesto sobre las Transacciones Financieras», ha dicho el luxemburgués.

    F.- Más acuerdos comerciales, pero más transparentes.Juncker ha asegurado que la UE cree firmemente en el comercio como herramienta para crear crecimiento económico y empleos, por lo que ha anunciado un nuevo empujón a los acuerdos comerciales del club. Tras cerrar Canadá y llegar a un principio de acuerdo con Japón, ha anunciado su intención de concluir las negociaciones con México y los países del Mercosur antes de que acabe el año y de iniciar los contactos con Australia y Nueva Zelanda. No obstante, también ha dicho que los procesos serán transparentes y que la Comisión publicará todos los borradores de mandato de negociación que envíe al Consejo.

    G.-Más control sobre inversiones extranjeras en sectores estratégicos. El jefe del Ejecutivo europeo ha propuesto crear un sistema de evaluación de inversiones para cuando una empresa foránea pretenda tomar el control de una compañía europea que represente un interés estratégico de la UE. No ha entrado en detalles, pero según publicaba ayer el diario Financial Times, se trataría de un ente europeo al que los Estados Miembros podrían pedir dictámenes no vinculantes.

    H.- Una autoridad para supervisar las condiciones laborales de los trabajadores desplazados.. Juncker ha asegurado que va a lanzar una propuesta legislativa para que, al igual que ocurre con la Unión Bancaria y la supervisión financiera, una autoridad europea supervise que se cumplan las normas sobre igualdad de los trabajadores”


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    TENSIONES ENTRE  EL TC Y  EL GOBIERNO A CUENTA DEL

    PROCÉSCATALÁN

    http://www.lavanguardia.com/politica/20170806/43374364793/tc-unanimidad-gobierno-puigdemont.html

    Javier Perez Royo : El Tribunal Constitucional y la autonomía de Cataluñacrónica de un disparate

    http://www.sinpermiso.info/textos/el-tribunal-constitucional-y-la-autonomia-de-cataluna-cronica-de-un-disparate

    Fernando Varela: Los planes para impedir el referéndum catalán provocan tensiones entre el Gobierno y el Tribunal Constitucional

    https://www.infolibre.es/noticias/politica/2017/09/05/los_planes_del_gobierno_para_impedir_referendum_catalan_provocan_tensiones_con_constitucional_69184_1012.html

    Enric Juliana : El Tribunal Constitucional empieza a engrasar el mecanismo coercitivo que le entregó la mayoría absoluta del Partido Popular en la anterior legislatura. Desde hace dos años, el TC puede multar y suspender a cargos públicos. Pocos tribunales constitucionales europeos tienen esa potestad

    http://www.lavanguardia.com/politica/20170914/431268457427/con-el-mazo-dando.html

    “A la Comisión de Venecia (órgano asesor del Consejo de Europa) ese cambio no le gustó. Lo considera válido, pero cree que la función sancionadora debería recaer en otros poderes del Estado. El mecanismo sancionador se va a estrenar con los miembros de la Sindicatura Electoral creada por la Generalitat. Ya están adver­tidos”

    ECD: El TC está dividido: el Gobierno no pedirá la suspensión de Puigdemont. Cinco magistrados se opondrán basándose en el voto particular contra el carácter resolutivo de las sentencias del Constitucional considerando  que se ha otorgado al Constitucional un poder coercitivo, que sólo es propio del Gobierno

    http://www.elconfidencialdigital.com/politica/TC-dividido-Gobierno-suspension-Puigdemont_0_3002099771.html?utm_term=El%20TC%20est%5Cu00E1%20dividido%3A%20el%20Gobierno%20no%20pedir%5Cu00E1%20la%20suspensi%5Cu00F3n%20de%20Puigdemont&utm_campaign=manuel%20buenos%20d%EDas%20tu%20bolet%EDn%20diario%20de%20El%20Confidencial%20Digital&utm_content=email&utm_source=Act-On+Software&utm_medium=email

    “El desacuerdo de los magistrados no sólo no ha desaparecido, sino que ha aumentado. Varios magistrados admiten en privado su rechazo a dictar la suspensión de un cargo público: entienden que la medida es un “castigo” excesivo para autoridades elegidas democráticamente .Además, rechazan la ejecutividad de las sentencias del TC, que se incluyó entre las funciones del Constitucional en 2015. Esta medida prevé que “en caso de advertirse el incumplimiento de las resoluciones, el Tribunal podrá requerir la colaboración del Gobierno a fin de que adopte las medidas necesarias para asegurar su cumplimiento”.

    Jose Oneto : Por primera vez en el Parlamento,  Mariano Rajoy se ha abierto a la posibilidad de reformar la Constitución a preguntas de su socio de Gobierno, Albert Rivera, que le ha recordado el punto 122 del pacto de investidura que firmaron PP y Ciudadanos hace un año, y que incluye el compromiso de actualizar la Carta Magna “sin ocurrencias y sin disparates”. Es la primera vez que se abre esa puerta, con ciertas reticencias sobre el tipo de reforma constitucional enmarcada en la grave situación de Cataluña

    http://www.caffereggio.net/2017/09/14/cataluna-rajoy-afectado-reconoce-no-culpable-jose-oneto-republica-las-ideas/

    Aina Grau : El extenso reportaje del ‘FT’ sobre el referéndum y la España dividida

    http://www.elnacional.cat/es/politica/referendum-financial-times_170106_102.html

    Cristina de la Hoz: Halcones contra palomas en la reacción del Gobierno ante el desafío independentista de Cataluña

    https://www.elindependiente.com/politica/2017/09/12/halcones-palomas-gobierno-ante-desafio-independentista/?utm_source=Usuarios+con+newsletter&utm_campaign=770f2871aa-boletin_13_09_17&utm_medium=email&utm_term=0_19d740f1b0-770f2871aa-50414599

    Jose Maria Olmos: Interior activa a agentes de Información y Policía Judicial para investigar donde están  las urnas

    https://www.elconfidencial.com/espana/2017-09-14/interior-activa-agentes-informacion-policia-judicial-investigar-urnas_1443164/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=news_ec&utm_content=textlink&utm_term=apertura

    German G. Teruel : El veto de un juez a un acto en apoyo del 1-O en Madrid  supone un acto de censura previa constitucionalmente prohibido

    http://www.elperiodico.com/es/opinion/20170913/madrid-y-el-derecho-a-decidir-por-german-teruel-de-agenda-publica-6284066

    Jose Luis Sastre: Mas lejos de la salida

    http://www.elperiodico.com/es/opinion/20170913/mas-lejos-salida-referendum-fiscalia-alcaldes-6284076

    Al principio, el Gobierno prometió imaginación y empatía. Eran los tiempos de reuniones a escondidas de Rajoy con Puigdemont, de viajes en AVE y de aquel despacho que la vicepresidenta tenía en Barcelona. ‘Operación diálogo’. Cuando se comprobó que no había ni operación ni diálogo, el Gobierno empezó a hablar de proporcionalidad. En realidad, no se han movido a ninguna parte y han sido capaces de viajar a Barcelona sin salir nunca de Madrid, que a veces es una ciudad y otras un marco mental. La ley, decía Rajoy. La ley y nada más. Hasta que, harto de que se lo reprocharan tanto, el propio presidente fue al Congreso a ensalzar el inmovilismo lo mismo que otros ensalzan el socialismo o el liberalismo. Este miércoles mismo: “Cuando uno no sabe a dónde ir, quédate donde estás. Acabas no teniendo ningún problema”. La ley. Pero la ley y nada más no supone una respuesta judicial, como se pretende, sino que se convierte en una estrategia política. Su política está en eso, en dejarlo todo en manos de los demás en la vía de los recursos, las suspensiones de actos en Madrid o la propuesta de la fiscalía contra los alcaldes que desobedezcan la ley.”

    Juanma Moreno : La alianza de PSOE, Podemos y PDeCAT logra declarar nula la condena a muerte a  Companys

    https://www.elconfidencial.com/espana/2017-09-12/congreso-nulidad-sentencia-lluis-companys-propuesta-psoe_1442488/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=news_ec&utm_content=textlink&utm_term=4

    Pablo Sebastian : El baile de los alcaldes y el fiscal

    http://www.caffereggio.net/2017/09/14/baile-los-alcaldes-fiscal-pablo-sebastian-rerublica-las-ideas/

    Ana Valero : El manoseo a la Constitución: el referéndum y el Matadero

    http://blogs.infolibre.es/alrevesyalderecho/?p=5036

    Juan Ramon Rallo : Seducir en lugar de amenazar. Una cosa es exigir respeto al ordenamiento jurídico vigente y otra muy distinta utilizar el ordenamiento jurídico como un candado estructural contra los derechos individuales de los ciudadanos

    https://blogs.elconfidencial.com/economia/laissez-faire/2017-09-13/independencia-cataluna-seducir-amenazar_1442658/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=news_ec&utm_content=textlink&utm_term=opinion

    En artículos anteriores he explicitado mi defensa del derecho de secesión individual como una manifestación fundamental de la libertad de asociación (y de desasociación) que posee toda persona. Lo anterior no significa que uno pueda ejercer unilateralmente, y al margen del contexto institucional vigente, ese derecho de secesión: significa que el marco jurídico debe modificarse —sin dilación y con las pertinentes garantías para todas las partes implicadas— para habilitar un procedimiento reglado que permita ejercer ese derecho de separación.

    Por consiguiente, uno puede oponerse razonablemente al ‘procés’, por cuanto este no se desarrolla conforme al marco jurídico actual, y al mismo tiempo puede reclamar la modificación de ese marco jurídico para que deje de cercenar el derecho de separación política (del mismo modo, uno podría oponerse al fraude fiscal y, al mismo tiempo, reclamar que se deje de expoliar tributariamente a los ciudadanos). Son muchos —demasiados— los que se enrocan en la primera parte del argumentario (el ‘procés’ carece de validez jurídica porque vulnera el presente imperio de la ley) y muy escasos —demasiado pocos— quienes se plantean seriamente qué hacer el día después de haber abortado el ‘procés’ por la fuerza policial. Porque una cosa es exigir respeto procedimental al ordenamiento jurídico vigente y otra muy distinta utilizar el ordenamiento jurídico vigente como un candado estructural contra los derechos individuales de los ciudadanos. Evitar que algunos se salten hoy las normas no es excusa para evitar reformar esas malas normas de inmediato.Mas, al parecer, todo el problema político planteado por el independentismo catalán termina bloqueando el ‘procés’. Pero el ‘procés’ es solo un síntoma de una desafección previa y mucho más profunda: varios millones de ciudadanos catalanes (dos millones de votos depositados en Junts pel Sí y la CUP en las pasadas elecciones) que desean independizarse y organizarse políticamente al margen del Estado español. ¿Qué hacer con ellos una vez frenado el ‘procés’ y en ausencia de una reforma institucional que habilite su separación? La única respuesta que muchos unionistas aciertan a articular es la amenaza: “Aunque no os queráis quedar dentro del Estado español, no os va a quedar otro remedio que someteros indefinidamente al ‘diktat’ de la mayoría de españoles que sí os quiere dentro”. Como mucho, tal amenaza de unidad por la fuerza es suplementada con una promesa de adoctrinamiento españolista que revierta el adoctrinamiento catalanista previo (adoctrinamiento catalanista previo que, no lo olvidemos, también se justificó debido a un adoctrinamiento españolista previo): “Os vamos a españolizar para que no os queráis marchar y, en consecuencia, no sea necesario manteneros dentro por la fuerza”. Pero cuesta creer que quienes quieren marcharse hoy vayan a cambiar de opinión so amenaza de represión y de lavado de cerebro: si la unidad del Estado español pretende fundamentarse sobre la coacción y la propaganda, y no sobre las ventajas que reporta la unidad, tal vez sea que la unidad beneficia a quienes se quieren quedar a expensas de quienes se quieren marchar.Por ello, si se aspira a solucionar a largo plazo ‘el problema catalán’ (el problema de que millones de ciudadanos catalanes deseen separarse del Estado español) sin convertir España en una cárcel que retenga por la fuerza a millones de desafectos, habrá que ofrecer una alternativa suficientemente atractiva para esos millones de desafectos. El «no porque no», el «no porque somos más», el “no porque lo dicta la Historia”, el “no porque es lo que hay”, el “no porque somos tus dueños”, nunca han sido argumentos verdaderamente sólidos para convencer a quienes únicamente buscan avanzar hacia marcos de convivencia distintos a los actuales. Pero ¿qué alternativa puede ser esa? La mejor y más justa sería, como ya he indicado en otras ocasiones, reglamentar el derecho de separación para permitir la constitución de nuevas comunidades políticas por parte de aquellos que así lo deseen: semejante reglamentación debería, por un lado, garantizar los derechos de quienes no desean separarse y, por otro, clarificar los costes y obligaciones que deberán asumir quienes sí deseen hacerlo. Solo aquellas comunidades políticas que se mantienen unidas a pesar de que podrían segregarse por libre decisión de sus miembros son comunidades políticas que se esfuerzan por preservar los derechos y los intereses de todos esos miembros. Adicionalmente, habrá que atender a las reivindicaciones de los desafectos y buscar su encaje dentro del marco jurídico español. ¿Por qué protestan los secesionistas? ¿Qué reclaman exactamente que pueda ser legítimo y acorde a derecho? Pues, en esencia, que no quieren ser gobernados desde Madrid, es decir, desde La Moncloa y desde la Carrera de San Jerónimo. Y no me extraña: yo tampoco quiero ser gobernado desde tales instituciones estatales. Es verdad que mi reivindicación no es la misma que la de muchísimos nacionalistas —yo reclamo más libertad individual frente a cualquier ente estatal, ellos exigen el derecho colectivo a crear su propio Estado con soberanía para controlar la libertad individual ajena—, pero ambas tienen un poso común: el autogobierno. Y si los nacionalistas reclaman más autogobierno, existen formas sensatas y positivas de instaurarlo: formas que, además, no tienen por qué estructurarse alrededor de entelequias colectivistas como la nación, sino de niveles de administraciones mucho más próximos al ciudadano, como la provincia (modelo vasco) o incluso al municipio (aproximándonos al modelo suizo).La manera más eficaz de controlar a los poderes públicos es acercándolos al ciudadano: no centralizándolos en administraciones absolutamente alejadas del mismo. La manera más eficaz de escapar de las administraciones ineficientes es disfrutando de otras administraciones cercanas a las que poder mudarse y refugiarse. La manera más eficaz de romper el relato nacionalista (la nación es la base del autogobierno colectivo) no es confrontando distintas legitimidades nacionales (“la nación española es la verdadera, la nación catalana no existe”; “la nación catalana es la verdadera, la nación española es extranjera”), sino demostrando que es posible organizar la acción colectiva (la provisión de bienes y servicios colectivos) sobre bases no nacionales (el municipio o la provincia). Si los nacionalistas reclaman más descentralización, démonosla: no apostemos por la centralización por una mera caricatura antitética”


    NOTICIAS & OPINIONES VARIAS

    DE ACTUALIDAD

    Sergio Parra: Las áreas productoras de café en América Latina podrían verse reducidas hasta en un 88% para 2050 de resultas del cambio climático: hay que tener en cuenta que estas áreas son las más grandes del mundo.De ser así, el café se convertiría en un producto escaso, ergo caro. Sin embargo, las abejas podrían salvarlo

    https://www.xatakaciencia.com//medio-ambiente/el-cafe-podria-verse-amenazado-por-el-calentamiento-global?utm_source=NEWSLETTER&utm_medium=DAILYNEWSLETTER&utm_content=POST&utm_campaign=13_Sep_2017+Xataka+Ciencia&utm_term=CLICK+ON+CONTENT

    Lavanguardia.com : Así se ve el nuevo Campus de Apple con realidad aumentada (VIDEO)

    http://www.lavanguardia.com/tecnologia/20170913/431264979327/campus-apple-realidad-aumentada.html

    Gonzalo Garteiz: El think tank VoiceWatch Europe ha situado a la socialista Inés Ayala  en el séptimo lugar de la clasificación general que encabeza el presidente de la Cámara, Antonio Tajan. Entre los diez primeros ocupan plaza también el diputado popular, Gabriel Mato, y la también socialista EiderGardiazábal. La evaluación no gira en términos de poder de lobby sino en actividades emprendidas y responsabilidad asumida

    http://www.lacelosia.com/la-socialista-ines-ayala-es-la-eurodiputada-espanola-mas-influyente/?utm_source=Lista+de+Correo+-+La+Celos%C3%ADa&utm_campaign=a0705da1aa-RSS_EMAIL_CAMPAIGN&utm_medium=email&utm_term=0_87d59ff837-a0705da1aa-51619857

    Fernando Tadeo : Los accionistas y bonistas minoristas del Popular que perdieron toda su inversión tras la resolución de la entidad el pasado 7 de junio podrán solicitar a partir de hoy los bonos de fidelización emitidos por el Banco Santander para compensar sus pérdidas. Los beneficiarios recibirán hasta el cien por cien de la inversión que realizaron en la ampliación de capital del pasado año, una cantidad que será neutra fiscalmente tras la consulta realizada por el banco a Hacienda. A pesar de que estos bonos tendrán una tributación en el IRPF, con un tipo mínimo del 19%, podrán compensar el pago a la Agencia Tributaria con las minusvalías sufridas tras la intervención de Popular. Esta ventaja sólo tendrá efecto para los accionistas. En el caso de los tenedores de deuda subordinada, la compensación sí tendrá un impacto fiscal del 19%.

    http://www.eleconomista.es/banca-finanzas/noticias/8603722/09/17/La-compensacion-del-Santander-a-los-inversores-del-Popular-no-tributara.html

    ECD: El plato fuerte de los que se consideran los “últimos Presupuestos de la legislatura” será para los funcionarios. El Gobierno ya ha comenzado a negociar con los sindicatos una subida salarial que les permita recuperar parte del poder adquisitivo perdido durante la crisis. Se plantea el cobro de una parte fija además de otra variable en función del PIB

    http://www.elconfidencialdigital.com/dinero/funcionarios-partida-Montoro-dependera-PIB_0_3001499833.html?utm_term=Los%20funcionarios%20le%20ganan%20la%20partida%20a%20Montoro%3A%20una%20parte%20fija%20de%20su%20sueldo%20no%20depender%5Cu00E1%20del%20PIB&utm_campaign=manuel%20buenas%20tardes%20tu%20bolet%EDn%20diario%20de%20noticias%20m%E1s%20le%EDdas%20de%20El%20Confidencial%20Digital&utm_content=email&utm_source=Act-On+Software&utm_medium=email

    “Las organizaciones sindicales vienen abogando por un pacto a tres años que garantice un incremento salarial para recuperar el poder adquisitivo perdido durante la crisis. Para ello, el alza salarial debe ser superior a la inflación. Por el momento, Hacienda se resiste a vincular el incremento de los sueldos a los precios. Por ello, el departamento que dirige Cristóbal Montoroanunció por sorpresa este lunes que el Ministerio estudia una fórmula que esté ligada al crecimiento de la economíaEsa propuesta no supone que si el PIB crece un 3%, los salarios de los funcionarios suban también automáticamente un 3%. Lo que el Gobierno quiere es tener en cuenta el crecimiento de la economía, de los precios del petróleo y una serie de indicadores económicos que no sean la inflación”

    Ramón Muñoz: El 5G cambiará el estilo de vida y afectará al bolsillo. La quinta generación de telefonía móvil será una revolución tecnológica que tendrá un gran impacto sobre el modelo productivo y el crecimiento

    https://economia.elpais.com/economia/2017/09/05/actualidad/1504627799_633392.html

    El País.comRyanair vuelve a cambiar su política de equipaje. Lo que la compañía promociona como una «bajada de la tasa de facturación», implica también nuevos pagos para aquellos que quieran llevar el bolso y una maleta de mano a bordo como hasta ahora, y evitar que bajen el equipaje a la bodega. «Solo los clientes con Embarque Prioritario(incluyendo Plus, Flexi Plus & Family Plus) podrán subir dos bultos al avión», dice la empresa. «Todos los demás clientes (sin Embarque Prioritario) podrán subir un solo bulto pequeño al avión, mientras que el bulto más voluminoso deberá bajarse a bodega, libre de cargos, en la puerta de embarque

    https://economia.elpais.com/economia/2017/09/06/actualidad/1504684506_900044.html

    Santiago Carcar: El miércoles 6 de septiembre, el Ministerio de Energía convocó a los 14 expertos que deben ayudar a dibujar el futuro energético del país. Fue la primera de las reuniones semanales que el grupo mantendrá durante el próximo medio año. Ni el ministro de Energía, Álvaro Nadal, ni el secretario de Estado de Energía, Daniel Navia, estuvieron en la reunión. Para algunos de los 14 comisionados elegidos por los grupos políticos, los sindicatos y los empresarios, la ausencia de los máximos responsables ministeriales fue un mal comienzo

    http://www.lainformacion.com/economia/Comision-Energia-Nadal-expertos_0_1062494377.html

    En cualquier caso, el escaso entusiasmo con el que el Gobierno ha arropado los primeros pasos del grupo de especialistas, no es un «pecado» nuevo. En 2004, tras consultar también a los más entendidos del sector, el entonces Gobierno socialista encargó al ingeniero Ignacio Pérez Arriaga la elaboración de un Libro Blanco de la Electricidad. Tenía como fin reformar el marco regulatorio de la generación eléctrica en España. El propósito era bueno. El profesor hizo su trabajo;el Libro Blanco se elaboró…y fue a parar a un cajón. El trabajo, que recomendaba, entre otras medidas acabar con el llamado déficit tarifarioque entonces rondaba los 1.500 millones de euros, no se tradujo en acciones concretas. El déficit de tarifa, ya con el PP, llegó a rondar los 30.000 millones de euros, un 3% del PIB. Como entonces, algunos de los comisionados temen que la comisión sólo sea una cobertura para aplicar medidas que, en realidad, ya están tomadas. En el apartado nuclear, y en plena coincidencia con Nadal, el secretario de Estado de Energía parece no necesitar consultas, escenarios o expertos. Tiene ideas claras. En un reciente encuentro informativo, Navia fue rotundo: sí a la energía nuclear, ninguna renuncia y ampliación de la vida útil de las instalaciones más allá de los 40 años. De las declaraciones del responsable de Energía, Nadal, se concluye también que las propuestas que vayan en contra del negocio nuclear o el carbón, por mucho que las elaboren sabios o expertos no tendrán éxito. Nadal ha anunciado incluso la aprobacion de un RD para mantener abiertas las centrales de carbón y nucleares que considere necesarias para asegurar el suministro energético en el país. El anuncio ha sido calificado de intervencionista por empresas y formaciones políticas, pero Nadal se ha mantenido firme”

    Esther Sánchez: Ciudadanos exige a Cifuentes una bajada de impuestos

    https://elpais.com/ccaa/2017/09/06/madrid/1504699511_576555.html

    Cristina Delgado: La CNMC se enfrenta a Castilla y León y Galicia por limitar los pisos turísticos

    https://economia.elpais.com/economia/2017/09/06/actualidad/1504688338_213045.html

    Varias personas aguardan en una parada de tranvía en Lisboa.Javier M del Barrio: Portugal preguntará por la raza en el próximo censo. La constitución lusa prohíbe que el INE pida este dato, pero la ONU recomienda hacerlo

    https://elpais.com/elpais/2017/09/06/opinion/1504711344_406302.html

    Sandro Pozzi: La primera victoria política en meses.  Trump hace un guiño a los demócratas con la deuda

    https://elpais.com/internacional/2017/09/07/actualidad/1504780069_193499.html

    La Vanguardia: Facebook, Google y Tumblr retiran blogs y perfiles pro anorexia y bulimia

    http://www.lavanguardia.com/edicion-impresa/20170906/431079517747/facebook-google-y-tumblr-retiran-blogs-y-perfiles-pro-anorexia-y-bulimia.html

    Carmen Ruiz de Gauna: Puede que el iPhone X sea el teléfono más caro que haya lanzado Apple en su historia, pero, al menos a corto plazo, no ayudará a la tecnológica a alcanzar el ansiado billón de dólares de capitalización bursátil

    http://www.expansion.com/mercados/2017/09/13/59b9536422601d092c8b45d4.html

    “Para cuando Tim Cook salió ayer al flamante teatro Steve Jobs de la nueva sede corporativa de Apple a presentar el modelo, había pocas dudas sobre cómo iba a ser el teléfono llamado a conmemorar los diez años del lanzamiento del primer iPhone. A la falta de sorpresas se unió la certeza de que Apple afronta problemas de producción. El iPhone X podrá encargarse en octubre y se pondrá a la venta el 3 de noviembre, más tarde de lo que es habitual en la compañía. Las expectativas estaban demasiado altas, las acciones de Apple acumulaban una subida del 40% en lo que va de año y Wall Street fue incapaz de contener su emoción incluso ayer, el día de la presentación. Las acciones cayeron entonces un 0,5% y el descenso hoy, a media sesión de las bolsas de Estados Unidos, supera el 1,4%. La compañía ha perdido los 160 dólares por acción y su capitalización ha quedado por debajo de los 818.000 millones de dólares”

    Yolanda Gómez Sánchez: Limitación de mandatos

    https://elpais.com/elpais/2017/09/05/opinion/1504604429_373479.html

    “La limitación de mandatos, además de restringir el derecho fundamental del posible candidato, afecta también al partido que le dé su apoyo, limitando la articulación de sus liderazgos internos, a la función del rey de proponer candidato y a la libertad del Congreso para investirlo (art. 99 de la Constitución). Sin justificación suficiente, como es el caso, nada de ello presenta un evidente beneficio para la canalización de la voluntad popular que debe ser el fin primario de nuestro sistema parlamentario, de las elecciones democráticas y de la formación de los gobiernos. Los derechos fundamentales pueden ser limitados, pero la limitación del derecho de participación política y, específicamente, del derecho de acceso a cargo público, no es tema menor que pueda ser sustanciado con una reforma legislativa sin las garantías suficientes. No están los tiempos para socavar, aunque sea con las mejores intenciones, las garantías de los derechos fundamentales que el Estado de derecho ha consolidado.”

    Sandra León: En política, convertirse en un pato cojo es la antesala de la pérdida del poder. Con ese término se describe al mandatario que permanece en el cargo mientras el resto considera que está políticamente amortizado. Es lo que ocurre con los presidentes que se enfrentan a un segundo mandato sin posibilidad de reelección. Se convierten en políticos extraños: no tanto por su brevedad en el poder como porque gobiernan sin horizonte electoral. Cuando Ciudadanos defiende en España la limitación de mandatos como medida para prevenir la corrupción centran su argumento en la brevedad del cargo. Sin embargo, existen muchos ejemplos donde la caducidad en el poder no modifica la forma de ejercerlo. O, si lo hace, no es en la dirección deseada, pues quienes gobiernan sabiendo que no serán juzgados en las urnas pueden perder interés en representar a sus electores o decidir en mayor medida según lo que les dicte su conciencia. Existe evidencia que apunta en esta dirección aunque, en conjunto, el debate académico no es nada concluyente.

    https://elpais.com/elpais/2017/09/05/opinion/1504622351_601286.html

    Miguel Ors Villarejo : La voluntad del pueblo está por encima de la ley, sostienen Jorge Verstrynge y Arnaldo Otegi. Envidio su seguridad

    https://miguelvillarejo.wordpress.com/2017/09/13/la-trascendental-y-beatifica-verdad/#more-1102

    Frente a la arbitrariedad del monarca absoluto, en el siglo XVIII cristalizó la alternativa de la voluntad popular. Se trata, sin embargo, de una contraposición tramposa. El monarca absoluto es un señor concreto (Carlos I, Luis XVI, Nicolás II), pero la voluntad popular es un artificio. No te cruzas con ella en el rellano de la escalera ni se cría en el campo. Hay que construirla. ¿Y cómo se hace eso? Cuando a Winston Churchill le preguntaron qué opinaba de los franceses, replicó: “No sé, no los conozco a todos”. La anécdota es seguramente apócrifa, porque si algo le encantaba a Churchill era generalizar sobre los franceses y sobre cualquier bicho viviente, pero revela la dificultad de agregar miles de voluntades particulares en una que las resuma a todas. Jean Jacques Rousseau creyó dar con una solución una vez que iba a visitar a su amigo Diderot. Fue como “un deslumbrante rayo de inspiración”, cuenta Isaiah Berlin.“Se sintió como un matemático que de pronto hubiese resuelto un problema complicado y torturante, […] como un místico que ha visto la verdad, la trascendental y beatífica verdad”. La experiencia fue tan intensa, que “se sentó a un lado del camino y lloró”. ¿En qué consistía el hallazgo? “Rousseau”, sigue Berlin, “pensaba que, puesto que la naturaleza es armonía (y esta es la gran premisa, la grande y dudosa premisa de casi todo el siglo XVIII), lo que yo en realidad deseo no puede chocar con lo que otra persona realmente desea”, porque “lo que es cierto para un hombre racional es cierto para otros hombres racionales” y, si emplean “un método válido basado en premisas auténticas”, llegarán inevitablemente “a la misma conclusión”. La voluntad popular y la recta razón son, en suma, una misma cosa. Muchos ilustrados compartían esta ingenua convicción. Condorcet sostenía que la aplicación de criterios científicos a los asuntos morales abriría una era de “felicidad y virtud”, que él consideraba ligadas por “una cadena irrompible”. Pero la única cadena que conoció fue la que le echaron encima en Bourg-la-Reine, donde murió en 1794. El Terror que lo devoró junto a miles de compatriotas fue una brutal refutación las tesis rousseaunianas. Resultaba que dos hombres racionales sí podían llegar a conclusiones distintas, y las de Condorcet no solo no coincidían con las de Robespierre, sino que lo irritaban profundamente. Ante la imposibilidad de acceder a la voluntad popular mediante inferencia, el liberalismo intenta otra aproximación. Recoge todas las posiciones que se dan sobre un tema controvertido (el divorcio, el aborto, lo que sea), las debate y las vota. Así funciona un régimen parlamentario y, cuando el proceso se lleva a cabo con las debidas garantías (libertad de expresión, igualdad de oportunidades, etcétera), se asume que su producto (o sea, la ley) es la expresión de la voluntad popular. Pero, ¿lo es realmente? No, nunca lo es, porque nadie sabe qué aspecto tiene. Salvo, claro, el iluminado, el fanático, el místico que ha visto la verdad, la trascendental y beatífica verdad”

    Libertad Gonzalez: Causas y consecuencias del «populismo»

    http://nadaesgratis.es/admin/causas-y-consecuencias-del-populismo

    “En el reciente congreso de la Asociación Europea de Economía en Lisboa, asistimos a una sesión en la que varios economistas europeos compartieron sus investigaciones sobre el llamado fenómeno del “populismo” en Europa. En esta entrada hablaremos en primer lugar de los resultados que se presentaron en esta sesión porque nos parecen informativos y de interés para nuestros lectores. En segundo lugar, reflexionaremos sobre la utilidad y valor de la definición de populismo que estos economistas emplearon en sus ponencias. Spoiler: su utilidad y valor nos parecen dudosos. Sascha Becker presentó las conclusiones de dos trabajos suyos recientes que no hablaban sobre el “populismo” en general sino sobre el apoyo al Brexit y al UKIP en el Reino Unido. En el primero (aquí), los autores intentan entender si el apoyo popular al Brexit tiene relación con la inmigración o el comercio internacional (con países de la UE), factores mencionados con frecuencia en la discusión pública. Para responder a esta pregunta, recogen datos sobre los resultados del referéndum a nivel de 380 “autoridades locales” (comarcas), y realizan un análisis de regresión múltiple, en el que usan diversas características de cada comarca para “predecir” el nivel de apoyo al Brexit. La primera conclusión, quizá sorprendente, es que el grado de exposición de una comarca a la inmigración o al comercio internacional con la UE no predice el nivel de apoyo al Brexit. Las variables con mayor poder predictivo son las de tipo demográfico y el nivel educativo. Las comarcas con población de nivel educativo más bajo, mayor desempleo, y rentas más bajas apoyaron el Brexit en mayor medida. El análisis se repite también explotando variación dentro de una misma ciudad, con resultados similares. Las áreas económicamente más desfavorecidas votaron a favor del Brexit en mayor medida. El segundo trabajo (aquí) se centra más aún en la relación entre la inmigración y el movimiento pro-Brexit. En concreto, la pregunta es en qué medida la inmigración procedente del Este de Europa provocó un sentimiento anti-UE en la población. Para responderla, Becker y sus coautores realizan un análisis de diferencias en diferencias, comparando el aumento en los votos para la UKIP en zonas con mayor o menor aumento en la inmigración tras los ingresos en la UE de 8 países del Este de Europa en 2004. Tras las adhesiones de 2004, más de 1 millón de personas emigraron de estos países al Reino Unido, el 3% de la población en edad de trabajar en el país de destino. El resultado del análisis es que las zonas que experimentaron mayor inmigración tras la expansión de la UE al Este en 2004 aumentaron en mayor medida su apoyo al UKIP, pero la magnitud del efecto es pequeña, es decir, la inmigración sólo explica una pequeña parte del éxito electoral del partido euroescéptico. Luigi Guiso, Buy a su vez, habló de su trabajo sobre “la demanda y la oferta de populismo” (aquí). Su pregunta de partida era: “¿Por qué aquí y ahora?”, refiriéndose al (supuesto) auge reciente de partidos “populistas” en Europa. Su respuesta resaltaba el papel de la larga crisis económica reciente, combinada con el fracaso de las políticas públicas (tanto de la derecha como de la izquierda) para atajar sus consecuencias. Esto haría que la población se inclinara hacia las propuestas “populistas”. Para analizar esta hipótesis, utiliza datos de la Encuesta Social Europea. Los resultados confirman que el voto a partidos “populistas” está correlacionado con la inseguridad económica, así como con la menor confianza en los partidos tradicionales. La inseguridad económica también parece predecir la “oferta” de partidos populistas. Por último, documentan que la reacción de los partidos pre-existentes sería “imitar” las propuestas de los nuevos partidos populistas. En resumen, Guiso atribuye el auge reciente del populismo a la inseguridad económica. Después, André Sapir noshabló de su trabajo sobre el “déficit de confianza” en Europa (aquí) en el que también usan datos de la Encuesta Social Europea para estudiar los factores que se correlacionan con el auge del populismo en distintos países europeos. Los autores diferencian entre la “inseguridad económica” y la “inseguridad cultural”. Sus resultados muestran que existe una correlación fuerte entre el voto populista y la confianza en las instituciones europeas y nacionales, siendo el apoyo al “populismo” mayor en países con menor confianza en las instituciones. Encuentran también que la confianza en las instituciones es menor entre personas de edad más avanzada, y de nivel de formación más bajo. Por último, una mala situación económica hace que se reduzca la confianza en las instituciones nacionales, pero no en las europeas, lo que sugiere que el antieuropeísmo tiene raíces de carácter no (sólo) económicas. Como bien habrán observado nuestros lectores, hemos venido entrecomillando la palabra “populismo” porque nos gustaría reflexionar sobre el uso de este concepto, tanto en la sesión de la Asociación Europea de Economía como en otros ámbitos, incluido este blog. Parece que los economistas, o al menos los más vocales al respecto, se han adherido a una definición amplia y nebulosa, y por lo tanto de dudosa utilidad, de lo que es el populismo. En ella engloban desde a Podemos o Syriza hasta Trump o el UKIP. Bajo esta definición, lo que tienen en común todas estas propuestas es que comparten una actitud beligerante contra el establishment político, al que se presenta como contrario al interés del pueblo. Sin embargo, esta parece una definición muy poco operativa. Cabe preguntarse por el valor científico de una definición que mezcla a partidos xenófobos y nativistas (Trump) con otros internacionalistas y favorables a la inclusión de las minorías, que mezcla a partidos que quieren derrocar a unas élites supranacionales para sustituirlas por otras locales (UKIP) con otros que propugnan mecanismos de participación ciudadana en el día a día del proceso político, que mezclan a quienes propugnan el recorte de impuestos y la reducción de la cobertura sanitaria pública con otros que proponen exactamente lo opuesto. El lector podrá reprocharnos que no resaltemos otras semejanzas entre, pongamos, Le Pen y Pablo Iglesias Turrión. Por ejemplo, y aquí utilizamos las palabras del Profesor Guiso en su artículo, podría añadirse que se parecen en que un partido “populista” defiende políticas de protección a corto plazo sin preocuparse por su coste a largo plazo («a party that champions short-term protectionpolicies without regard for their long-term costs.») o que los populistas alimentan el miedo y el entusiasmo de la gente, y promueven políticas sin tener en cuenta sus consecuencias para el país («they pander to people’s fear and enthusiasm; and they promote policies without regard to the consequences for the country»). Pero estas definiciones parecen obviar que el cortoplacismo o el negacionismo económico no es en absoluto patrimonio exclusivo de los “populistas,” como Nada es Gratis muestra a menudo al analizar las políticas públicas españolas, y obvia también que el mismo Presidente Obama impugnó esta definición de popu Order lismo y se definió a sí mismo como populista.

    En resumen, nos gustaría que los y las economistas reflexionáramos sobre el uso de un concepto que es operativamente inútil y que por tanto puede dar lugar a análisis erróneos. No nos gustaría tener que concluir que el uso por parte de los economistas de esta definición tan imprecisa y vaga, y por cierto tan habitual en los editoriales de ciertos medios, se debe en realidad a una voluntad más o menos consciente de ejercer un juicio de valor negativo hacia una serie de propuestas que seguramente no comparten más que la animadversión hacia el status quo”

    Eduardo Castro Nogueira reseña el libro  de Noah HarariHomo Deus. Breve historia del mañana:  La competencia entre las tres tradiciones humanistas culmina, después de un siglo XX convulso, con el triunfo del paquete liberal representado por los derechos humanos, la democracia y el libre mercado. Una de las claves de este triunfo ha sido la especial relación del humanismo liberal con la ciencia y las nuevas tecnologías

    homo deus: breve historia del mañana-yuval noah harari-9788499926711

    http://www.revistadelibros.com/articulos/las-claves-del-futuro-de-homo-sapiens-a-homo-deus

    “La nueva agenda humana ha surgido al amparo de la ideología liberal que sacraliza la vida, las emociones y los deseos de la humanidad. El problema radica en que la ciencia parece estar a punto de echar por tierra buena parte de los postulados fácticos que dan soporte al liberalismo. En concreto, cuestiona aspectos fundamentales que atañen a la individualidad, la libertad y el conocimiento de uno mismo que puede alcanzar el ser humano. El progreso científico de los próximos años puede derrocar el liberalismo, y estaremos entonces inmersos en un mundo de un gran desarrollo tecnológico y, al tiempo, huérfano de los valores que ahora imperan. ¿Estamos en los albores de una nueva religión poshumanista que reemplace y dé un sentido nuevo al mundo? Vayamos por partes en el análisis.

    La neurociencia está proporcionando una imagen del cerebro humano formado por diversos sistemas algorítmicos que nos permiten resolver de manera adecuada distintos problemas a los que nos enfrentamos, como son la homeostasis corporal, el deseo de supervivencia, las tácticas reproductivas, las estrategias de cooperación, la comunicación lingüística, el aprendizaje y un largo etcétera. Todos estos subsistemas parecen encontrarse bajo el control aparente de la corteza cerebral, creándonos la sensación subjetiva de un único yo que dirige nuestras actividades. Sin embargo, los experimentos con pacientes con el cerebro dividido, en los que se ha seccionado la conexión entre los hemisferios cerebrales derecho e izquierdo, muestran hasta qué punto esta sensación resulta una ilusión con poca base. La idea de que en cada persona hay un único individuo, un único yo, responsable de sus acciones, se tambalea.

    ¿Y el libre albedrio? La neurobiología pone en cuestión que tal cosa exista. Dado que la ciencia asume que los procesos mentales son resultado de la actividad bioquímica de nuestras neuronas y de su arquitectura funcional, resulta difícil hablar de auténtica libertad del individuo. Se acepta que la toma de decisiones depende de procesos deterministas y aleatorios y que, por tanto, existe indeterminación en el sentido de que no sabemos qué va a hacer un sujeto, pero esa incertidumbre no parece sinónima de lo que siempre se ha entendido como la capacidad de decidir libremente de una persona. No es éste el espacio para discutir esta cuestión en profundidad. A día de hoy no existe consenso sobre cuáles son las restricciones que afectan a la libertad y en qué sentido y hasta qué punto se puede decir que somos libres.

    La tesis humanista insiste en la idea de que sólo cada persona tiene acceso a su interior, a su yo, y puede llegar a conocerse de verdad a sí misma. Sin embargo, podemos crear algoritmos no orgánicos que quizá lleguen a conocernos mejor que nosotros a nosotros mismos. Un algoritmo que supervise cómo y qué activa nuestro cerebro puede saber exactamente qué siento, qué me emociona, qué deseo. Una vez desarrollado, dicho algoritmo podría reemplazar con éxito al votante, al cliente y al espectador. Harari señala que el verdadero problema a que nos enfrentamos no proviene de que las máquinas controlen todo lo que hacemos, como en la metáfora del Gran Hermano, sino de la disolución de nuestra individualidad al dejarnos dirigir por algoritmos externos que nos proporcionan una vida más placentera.

    Según el autor, la ciencia está haciendo tambalear los fundamentos del liberalismo, y una nueva religión transhumanista o poshumanista tendrá que sustituir dichos principios por otros nuevos que definan el rol del ser humano en la sociedad del futuro. Para Harari, las nuevas religiones provendrán de Silicon Valley o de centros tecnológicos similares en otros países. Propone dos religiones como candidatas para llenar el hueco que deje el humanismo liberal: el tecnohumanismo y el dataísmo. La primera de ellas pretende crear un superhombre a través de modificaciones en el ADN que permitan una auténtica revolución cognitiva. Esta revolución podría transformar a Homo sapiens en Homo deus y darnos acceso a ámbitos hoy por hoy inimaginables. El sueño del humanismo evolutivo de mejorar la especie humana por selección de los mejores se realizaría por medio de la ingeniería genética, la nanotecnología y de interfaces cerebro-ordenador. El problema de modificar la mente no sólo es tecnológico –de saber cómo hacerlo–, sino también de voluntad –en qué dirección, cómo queremos ser–. El tecnohumanismo se encuentra ante un dilema: dependemos de nuestros deseos para modificar la mente en una dirección y, al tiempo, quizá podremos programar los deseos que motiven a los nuevos poshumanos.

    El dataísmo, por su parte, sacraliza la información. La libertad de información y la maximización del flujo de datos, conectando entre sí todos los sistemas susceptibles de hacerlo, son los mandamientos dataístas. Los organismos se definen como organismos orgánicos capaces de procesar datos con vistas a facilitar su supervivencia y reproducción. La inteligencia puede desconectarse de la conciencia y resultará sencillo construir algoritmos inorgánicos que mejoren con mucho las prestaciones intelectuales de los orgánicos y que terminen por conocernos mejor que nosotros mismos. Los dataístas asumen que, si Homo sapiens es, como todo ser vivo, un sistema de procesamiento de datos, podrá ser sustituido por un sistema mucho más eficiente de silicio, el llamado Internet de Todas las Cosas. Las experiencias humanas perderán su valor en tanto que puedan ser reemplazadas por algoritmos muy inteligentes. No serán necesarios taxis, médicos, profesores, abogados, ingenieros o, incluso, artistas. Sin embargo, salvo que los humanos, o la propia inteligencia artificial, programen algoritmos provistos de deseos, de criterios para organizar el mundo, no parece que el dataísmo cambie de manera decisiva el rol del ser humano. Sólo en ese caso el Internet de Todas las Cosas podría terminar por ser el nuevo valor a sacralizar ya sin remedio.

    Algunas reflexiones finales

    Homo Deus es un libro ameno e interesante por lo que tiene de sorprendente y provocador en sus tesis principales. A pesar de que el mañana no es predecible, como asegura Harari, el lector ve cómo el autor le conduce, con maestría y de manera en apariencia inevitable, hacia un futuro que resulta inquietante y en el que se plantean interrogantes que cuestionan los principios y valores en que hemos sido educados. En el haber del libro debe destacarse esa eficacia en la seducción del relato que desarrolla, pero el ensayo tiene también importantes debilidades. La mayor de todas ellas es una ambiciosa combinación de esquematismo en el análisis y de aparente solidez en la predicción de los acontecimientos futuros.

    La simplicidad y la economía son virtudes deseables en la elaboración de modelos científicos, pero exigen muy rigurosas condiciones lógicas y empíricas en su aplicación, casi siempre ajenas a las posibilidades metodológicas de la hermenéutica histórica. Las ciencias sociales y la filosofía, sabedoras de ello, acostumbran a lidiar con la complejidad, procurando incrementar modestamente la inteligibilidad de los acontecimientos históricos. Harari, por el contrario, se desplaza por la espesura histórica como si esta estuviera atravesada por senderos despejados y bien iluminados. Y, aunque es evidente que la simplificación forma parte de una estrategia retórica legítima, resulta exasperante para un lector medianamente experto. Ni la evaluación optimista de los avances alcanzados por la civilización actual, como hemos hecho notar, ni las consecuencias que se derivan de ella para la agenda futura son sólidas, aunque se presenten como tales, pues su legitimidad se deriva de la ocultación sistemática de la incertidumbre que introducen los matices2. Otro tanto ocurre con la sucesión de grandes relatos que describe el autor al transitar con excesivo esquematismo por la religión, el humanismo y sus interacciones.

    El segundo elemento de su fórmula es la necesidad. Harari pronostica un escenario futuro en el que el ser humano acometerá tareas y afrontará consecuencias radicalmente nuevas, sin las herramientas que el pasado y la propia naturaleza humana, rebasada por el superhombre, podría ofrecerle. Esta sensación de vacío y de novedad, combinada con la virtual necesidad con que parecen presentarse los acontecimientos –a pesar de sus inteligentes llamadas a la prudencia en los pronósticos–, confiere un tono escatológico al libro, un estilo que, a pesar de su ateísmo, el autor, de cultura judía, parece manejar muy bien.

    Observemos con más detalle algunos ejemplos del cuestionable proceder del autor. Admitiendo que son las elites las que marcarán el futuro de la humanidad, resulta poco atinada la descripción que hace Harari del panorama contemporáneo en aspectos tales como el triunfo de las tesis liberales o la desaparición en la práctica del poder de las otras religiones, las tradicionales. La diversidad de valores y patrones socioculturales en el mundo de hoy es enorme y lo es también, en buena medida, entre las elites que controlan el mundo. Harari argumenta como si, en la práctica, lo único que contase a nivel ideológico fuesen los valores triunfantes en los países occidentales durante el último medio siglo. Pero las cosas son más complejas, y fenómenos como la crisis de las clases medias en los países industrializados, los movimientos migratorios masivos en un mundo global, la baja tasa de natalidad en los países occidentales y la vuelta al primer plano de los nacionalismos, pueden cambiar drásticamente el panorama sociopolítico, algo de lo que parecen un buen ejemplo acontecimientos como el Brexit o el triunfo de Donald Trump en Estados Unidos. Otro tanto podría decirse de la capacidad de la gente común para resistir y refractar los dictados de las elites. Tan cierta es la capacidad del poder para dirigir determinados aspectos de la vida ciudadana como el poder de los ciudadanos para vivir su vida, en lo fundamental, al margen de los imperativos culturales y políticos.

    A Harari le dan miedo –con motivo– las transformaciones que aguardan al hombre del futuro, cambios que presenta cualitativa y cuantitativamente distintos de otros operados en el pasado. ¿Qué tipo de relación se establecerá entre los viejos sapiens y esos nuevos humanos, monopolizadores del poder y del conocimiento, dotados de cualidades cognitivas y físicas significativamente distintas? No es posible saberlo, pero en el pasado podemos encontrar algunas pistas inquietantes. Desde el descubrimiento del fuego, la rueda, el arado o la armadura, pasando por todas las industrias militares, de ingeniería y ciencia general, el hombre ha incrementado de manera incesante sus posibilidades de colonización y de explotación de los recursos, incluidos los recursos humanos. Cada nueva transformación ha generado expectativas inciertas y ha desatado el desacuerdo entre apocalípticos e integrados. Desgraciadamente, no vemos por qué esta tendencia podría invertirse, salvo que sapiens dejara de ser sapiens. La insistencia de Harari en la novedad radical de los cambios no está justificada, no al menos como una necesidad insoslayable. La única esperanza, aunque tenue, proviene de que nunca como hasta ahora hemos sido tan conscientes de lo que hacemos y quizás eso nos obligue de verdad a definir y a escoger qué mundo queremos. Otra tesis central y controvertida defendida por Harari consiste en subrayar la importancia de los relatos en la organización de las sociedades, proporcionando sentido al mundo. Recordemos que Harari describe primero la sustitución de las religiones tradicionales por el orden humanista-liberal y, a continuación, anuncia la disolución de éste como consecuencia del avance científico y tecnológico, a lo que seguirá el desarrollo de nuevos relatos que cubran ese vacío. Esta tesis plantea varias dificultades.

    En primer lugar, el liberalismo resulta plenamente compatible con la ciencia. En nuestra opinión, el contenido de los grandes relatos, ya sea el humanismo o cualquier otro, por el modo en que lo aprendemos, resulta en la práctica inmune a la inconsistencia lógica o empírica de sus postulados. Los seres humanos aprendemos a través de interacciones sociales de tipo valorativo lo que puede ser considerado verdadero con respecto a un amplio conjunto de saberes transmitidos culturalmente que no son directamente evaluables por los individuos o, si lo son, no de una manera inmediata. Por ello resulta poco razonable asumir que los avances científicos, cuestionando determinados aspectos de lo que es un ser humano, puedan ocasionar la desaparición del paradigma humanista.

    En segundo lugar, pensamos que pronosticar el fin de los relatos religiosos convencionales es como predicar el fin de la historia: un brindis al sol. Las religiones han contribuido a generar y sostener el orden social en cada circunstancia histórica. Sin embargo, el fenómeno religioso no es reductible a esa funcionalidad, pues, como parece evidenciar la investigación naturalista, es también un subproducto de nuestro aparato cognitivo evolucionado y su presencia en nuestra mente es inmune al cambio histórico. Dicho de otro modo, el pensamiento religioso, como estilo cognitivo, está a salvo de los hechos empíricos y del cambio de las creencias científicas.

    Por último, desde una perspectiva naturalista como la que adopta Harari, se echa de menos una reflexión en profundidad acerca de por qué somos tan proclives a crear mundos imaginarios, intersubjetivos y plenos de significado, y, al mismo tiempo, somos capaces de vivir en ellos de manera poco congruente con sus principios. Tanto los indicadores sociográficos obtenidos en las encuestas como los resultados de la investigación psicobiológica muestran que la mayor parte de la gente vive su vida sin que los valores dominantes en su cultura supongan algo más que marcas de clase identitarias que permiten al individuo formar parte de un grupo, de una clase o de una nación. Sólo algunas personas entran en flujo emocional con determinados principios y pasan éstos a ser realmente algo importante en su vida. Y lo mismo sucede con las elites que tienen el poder de tomar decisiones que afectan a muchos, pero que normalmente están ocupadas en no perder su estatus y, en el mejor de los casos, en resolver los problemas que afronta su sociedad. Y para ello son mucho más decisivos que los principios otros factores de tipo ecológico, social, económico y tecnológico. Solo así se entiende que los valores cristianos hayan sido compatibles con el movimiento misionero, la Cruz Roja, la teología de la liberación, la Banca Vaticana, el franquismo o el Movimiento de Liberación Nacional Vasco. O la facilidad con que una sociedad como la española se transformó en democrática: básicamente, porque la gente no era fascista, como ahora tampoco es demócrata. Lo mismo podría decirse de la transformación de la sociedad comunista rusa en una democracia de libre mercado.

    En otras palabras, tendrá mucho más impacto para el futuro de la humanidad la solución que ofrezcan las elites a las personas que resulten innecesarias, porque su trabajo es sustituido por robots o máquinas, o la aparición de nuevas tecnologías que ahora no imaginamos, que las reflexiones de filósofos, sociólogos o historiadores describiendo las inconsistencias del paradigma liberal y la necesidad de reemplazarlo por otro nuevo. Esto no quiere decir que no sea absolutamente preferible una sociedad en la que las elites tengan que ajustarse a unos valores democráticos, en la que existan controles entre los poderes del Estado, en la que se respete la libertad de los ciudadanos y se asuma la reivindicación de los derechos humanos, por más que, como sugiere Harari, sea un ideal imaginario. Lo que sugerimos es que la mayoría de las personas, sean o no parte de las elites, vivirán su vida manteniendo una implicación con estos valores emocionalmente distante, aunque los aprueben y los defiendan, no muy diferente de la que la mayor parte de los creyentes tienen hacia los preceptos de su religión”


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